Светлое Христово Воскресение в Златоустовом храме
В Светлый Понедельник Пасхальная служба в Златоустовом храме
Читать дальше
Подготовка к Пасхе в 1732 году
Христос Воскресе!
В 1732 году Пасха выдалась на 9 апреля (по старому стилю). В хозяйственных книгах за апрель встречаем такие записи, относящиеся к подготовке праздника:
— Куплено ведро уксуса и хрена на 2 деньги про монастырский расход.
— Дано служителю Федору Никитину на покупку сандала на крашение яиц к празднику светлому Христову Воскресению, на фунт дано 2 алтына. (если к сандалу добавить квасцов, получался красный цвет).
Емуж Федору дано в братския ситные хлебы на фунт на гуньбу (возможно, пряность) 10 денег.
— 6 апреля куплено под корету дроги и колеса красить, краски медянки 6 золотников, дано за золотник по 3 деньги.
— Куплено свинца кресты закреплять, полтора фунта.
Читать дальше
Близится Пасха…
Слово свящ. Сергия Чуракова в Великую Субботу.
По следам утраченного ручейка
Москва страдала не только от пожаров, но и от наводнений. Такое наводнение было зафиксировано и в Златоустовом монастыре. Вот, что мы знаем из «Исторического описания» отца Григория Воинова.
В мае месяце 1821 года вода затопила подвалы под Златоустовскою церковью и колокольней, монастырские сады и часть огорода, подтекла под настоятельские и братские кельи. Наводнение объясняли тем, что местоположение монастыря, равно как и большая часть города, изобилует подземными ключами. Сильные дожди, выпавшие в прошлом и настоящем году, значительно подняли уровень воды в прудах, имеющих сообщение с монастырскою местностию (таковы, напр., Чистые пруды), а тяжесть прудовой воды понудила ключи с большею силой стремиться на поверхность земли, оттого будто и случилось в монастыре наводнение. Подземную воду надо было медленно выкачивать посредством насосов и спускать чрез жолобы на мостовую Златоустовского переулка. Впоследствии (1824) на монастыре вырыта была канава для водосточных труб, продолженная по прямой линии чрез обывательские дворы (на счет владельцев домов) и мимо Угрешского подворья до водоприемника, устроенного возле дома покойной графини В.П. Разумовской. (РГАДА. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 21. Л. 98–99.)
На картах зафиксирован ручей, протекавший по территории монастыря. Он брал начало от Чистых прудов. Вот и мы с вами отправимся от Чистых прудов по переулкам, где оставил след ручеек.
Отправимся на его поиски.
Стоимость: 600 руб./чел., для пенсионеров и детей — 300 руб./чел., семейный билет (для семьи до 3 человек — 600 руб./с семьи)
Все вырученные средства идут на развитие Центра изучения истории и наследия Златоустова монастыря.
Все вопросы можно задать по телефону +7 916 135-88-70 Ольга или по электронной почте zlatoustmuzeum@yandex.ru с пометкой «ЭКСКУРСИЯ».
Загрузка…->
Тропарь Великой Пятницы
Искупи́л ны еси́ от кля́твы зако́нныя Честно́ю Твое́ю Кро́вию, на Кресте́ пригвозди́вся, и копие́м пробо́дся, безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком, Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Великий Четверг
Сугубая вечеря, Пасху бо закона носит,
и Пасху новую, Кровь, Тело Владычнее
«Христо́с учреди́ мир, Небе́сный
и Боже́ственный хлеб.
Прииди́те у́бо христолю́бцы,
бре́нными устна́ми, чи́стыми
же сердцы́, прии́мем ве́рно жре́мую Па́сху, в нас священноде́йствуемую.»
Задостойник Великого Четверга
«Странствия Владычня, и безсмертныя Трапезы на Горнем месте, высокими умы, вернии приидите насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся, егоже величаем.»
Начальные слова очень трудно понять: «странствия Владычня»; что это такое? Это не очень понятный перевод греческого слова xenia – это гостеприимство, угощение странников. «Странствие Владычне» означает «гостеприимство» той Вечери, того ужина и той Трапезы, которую предлагает нам Господь. «Вернии, приидите – давайте обращенными вверх умами насладимся гостеприимством Владыки на горнем месте, познав возвышенное слово [учение] от [Самого] Слова, Которое мы величаем.
М. С. Красовицкая
