Благовещение в Златоустове 7 апреля 2026 г.
Со светлым Праздником Благовещения! С Престольным Праздником!
Благовещение
«На Благовещенье, как на Светлый день, солнце играет…» 🕊️
Эти слова передают не только народную радость Праздника, но и особую атмосферу богослужения. В этот день даже колокольный звон становится «радостным, легким, веселым», потому что ему указано: «благовествуй земле радость велию!»
Но суть Праздника отражается в его особенном каноне.
Обычно каноны прославляют Христа, Богородицу или святых.
Но канон Благовещения уникален: он построен как живой диалог между Архангелом Гавриилом и Пресвятой Девой.
Мы становимся непосредственными свидетелями момента Боговоплощения, слыша вопрос Девы Марии о Чуде и ответ Небесного Вестника.
В старину эта уникальность часто подчеркивалось особым исполнением:
“Канон за утреней, в Темьяне, в соборе, читали на два голоса: за архангела читал псаломщик, Кратиров, за Богоматерь — ранний батюшка, отец Михаил. Любители сходились со всего Темьяна послушать, как, стоя на разных клиросах, мудрственно и смиренно будет отец Михаил, Богородицыными словами, перечить Архангелу, приветствующему Пречистую усладительным голосом Кратирова, облаченного в белый стихарь (отец Михаил – в вишневой рясе, с епитрахилью из белого шелка).”
(Дурылин С.Н. «Колокола»)
Расписание богослужений Страстной Седмицы и Пасхи
На Страстной седмице
• В среду утром совершается последняя Литургия Преждеосвященных Даров. Она знаменует завершение Великого поста и вход в святые дни Страстной седмицы.
• В среду вечером служится Утреня Великого Четверга. Именно на этой службе традиционно совершается основная исповедь для тех, кто желает причаститься в Великие Дни Страстной.
С этого момента мы стараемся уберечь себя от суеты и падений, отложить мирские попечения и с чистым сердцем последовать за Христом.
• С Великого Четверга начинаются главнейшие богослужения церковного года.
Расписание богослужений
Мы постарались составить расписание так, чтобы оно было удобно для работающих людей.
Храм святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке:
• Великий Четверг: 7:00 и 18:00.
• Страстная Пятница: 18:00.
Вынос Плащаницы ( в 14.00) и Служба Великой Субботы (в 8.00) будут совершены в обоих храмах.
Пасхальная ночь (в храме Космы и Дамиана):
•23:20 — Пасхальная полунощница.
•00:00 — Крестный ход, Светлая заутреня, Божественная литургия.
•9:00 — Поздняя Литургия.
Таинство Исповеди
•В среду
•В Великий Четверг утром;
•В Великую Субботу утром;
•В Великую Субботу вечером в 22:00 (только в храме Космы и Дамиана на Маросейке).
Вербное Воскресенье
С Вербным воскресеньем!🌿🌾
Днесь благодать Святаго Духа нас собра, / и вси вземше крест Твой глаголем, / благословен Грядый во имя Господне, / осанна в вышних.
Слово свящ. Сергия Чуракова на Вход Господень во Иерусалим 5.04.2026
Вход Господень во Иерусалим
Вход Господень во Иерусалим — очень величественный праздник. Господь торжественно въезжает во Иерусалим, осанна в вышних! Любопытно, что приходить в этот день с ветвями ваий в храм – не просто традиция, как, например, в случае с березками на Троицу. Это устав, который предписывает верующим Типикон. Принесенные ветви освящаются в самом центре Богослужения, по 50 псалме.
Несмотря на торжественность и праздничность этого цветоносного дня, церковные тексты очень настойчиво продолжают нас готовить к Страстной неделе.
«Днесь благодать Святаго Духа нас собра, и вси, вземше Крест Твой, глаголем: благословен грядый во Имя Господне, осанна в вышних».
Эта стихира повторяется 7 раз. Даже тропарь Праздника не поется так часто. «Вземше Крест Твой» — этими словами мы призваны горячо и искренне разделить со Христом Его путь, не забывая, для чего же Он на самом деле пришел во Иерусалим.
С Лазаревой Субботой! 👼
История о Воскрешении Лазаря является одним из самых ранних библейских сюжетов, нашедших своё отражение в христианском искусстве.
Перед нами икона Праздника — в её смысловом центре мы видим благословляющую десницу Спасителя. Вокруг этого жеста — всё остальное.
Мы видим припавших Марфу и Марию, в их фигурах раскрывается вера, доверие ко Христу и упование на Его милость.
Позади Иисуса стоят Его ученики, а в горах столпились фарисеи. Эти группы как бы противопоставляются друг другу. Верующие и нет.
(Такое разделение мы увидим и на иконе Входа Господня в Иерусалим.)
И вот: «Лазаре, гряде вон!». В белых сверкающих пеленах из черноты выходит друг Христа. Белизна — тоже символ. Цвет чистоты, непорочности, новой жизни.
Завершается Четыредесятница, прошли дни чёрных облачений, служба о Воскрешении Лазаря совершается в белых одеждах. Тот же свет мы увидим в Великую Субботу.
Иконный язык символичен, но вместе с тем и реалистичен.
Несмотря на то, что исторически Воскрешение Лазаря и Вход Господень в Иерусалим были разделены несколькими днями, Церковь переживает эти события в едином пространстве смысла, который раскрывается в текстах писания и богослужениях, песнопениях и в иконных образах.
Мы также видим Иисуса Христа в окружении учеников и толпы. Снова две группы противопоставляются друг другу.
Народ встречает его как Царя, жаждет Его, как освобождение от политической несвободы.
А Спаситель въезжает в город на осле, как бедняк – в этом Его смирение. Он отвергает все прославления, которые ему пытаются подарить здесь.
А фигура самого Спасителя! Вот Он движется к людям, к Иерусалиму, но вместе с тем повёрнут к ученикам. Он напоминает им: «Царство Моё не от мира сего».
Где же мы в этом событии, которое сейчас переживает Церковь?
Что такое «Онгия»?
Онгия- это древняя мера веса, равна примерно 34 гр.
Вот, что пишет Типикон «В субботу святаго и праведнаго Лазаря»:
На трапе́зе учрежда́емся варе́нием со еле́ем. А́ще же и икру́ и́мамы, да да́стся коему́ждо бра́ту по три о́нгии: и вино́ пие́м.
(Типикон, гл. 49).
Таким образом, пост немного ослабляется в Лазареву субботу, а на следующий день – в Праздник входа Господня в Иерусалим – впервые за Пост можно будет вкушать рыбу.
