Сайт Центра изучения истории и наследия Златоустова монастыря
Пройден ещё один этап нашего пути к Пасхе.
Покаяния отверзи ми двери…
Молитва, являющаяся для многих голосом сердца во время Великого поста. Сегодня мы в последний раз в этом году услышали эти пронзительные слова.
С этим песнопением мы входили в дни поста, с ним прошли 9 седмиц. И вот, прощаясь с ним до следующего года, каждый чувствует – в своей мере–, как изменилась душа за эти недели.
Все ближе к нам Чудо Воскресения…
Пятая суббота Поста 📆
Всех поздравляем с Похвалой Пресвятой Богородицы!
Пресвятая Богородице, моли Бога о нас!
Сегодня на Литургии Преждеосвященных Даров храмы наполнились самыми узнаваемыми мелодиями грядущего праздника — звучала стихира «Совет превечный» и другие песнопения Благовещения.
Субботу Акафиста по праву называют «постным» или «триодным» Благовещением. Эти два праздника духовно переплетены:
✨ Текст стихиры «Совет превечный» раскрывает великую тайну: от Предвечного Совета о спасении мира до самого момента Благовещения.
✨Кондак акафиста «Взбранной Воеводе» , который мы многократно будем петь сегодня вечером, был написан как благодарность Богородице за спасение Константинополя. Его содержание тесно связано с Благовещением, так как вспоминая исторические победы, Церковь испрашивает помощи у Пресвятой Девы, утверждая Её образ как Небесной Воеводы. Это и роднит день с Благовещением — самим началом нашего спасения через Деву Марию.
К светлому Празднику в наш храм вернулась икона «Благовещение»! После долгого периода реставрации она вновь заняла свое место и сегодня впервые была вынесена на службе в честь Похвалы Пресвятой Богородицы ➰
Великий пост — особенное время. И даже по воскресным дням Церковь не устает об этом нам напоминать.
Вместо привычной нам Литургии Иоанна Златоуста совершается Литургия Василия Великого. Обе Литургии восходят к древней византийской традиции. Считается, что свт. Василий систематизировал и расширил существовавшие евхаристические чины, а свт. Иоанн Златоуст позже создал более компактный вариант для повседневного богослужения. Основное отличие заключается в тайных (то есть неслышных прихожанам) евхаристических молитвах, которые читает священник. В Литургии Василия Великого эти молитвы значительно длиннее и богословски более развернуты. Именно поэтому и хор поет более протяжно, степенно, даже величественно, помогая молящимся остановиться, затихнуть и с трепетом ожидать преложения Святых Даров в Тело и Кровь Христову.
Мы предлагаем вам послушать песнопение «Тебе поем», которое звучит, пока священник, находясь в алтаре, в тайной молитве просит Господа ниспослать Духа Святого на стоящих в храме людей и на заранее приготовленные хлеб и вино.
Помимо общих наставлений о посте, богослужение Святой Четыредесятницы дает верующим духовные опоры, поддерживающие их на пути к Пасхе. Канон Андрея Критского — одна из таких главных опор. Именно поэтому он читается за время поста дважды.
Первая половина Великого поста — это время, когда Церковь мягко, но настойчиво побуждает нас к труду души. Сначала она открывает нам высокое достоинство поста и покаяния, а с Крестопоклонной недели начинает укреплять наш дух яркими примерами святых подвижников, научившихся терпению и покаянию ради Христа.
На вечерне (на Литургии Преждеосвященных Даров накануне Марииного Стояния) звучат 24 покаянные стихиры преподобного Андрея Критского. Это не просто молитвы, а глубокий символ:
🔹 Их количество (24) соответствует числу букв в древнегреческом алфавите.
🔹 Каждая стихира традиционно начинается с очередной буквы (акростих), что означает полноту покаяния — от «А» до «Ω», охватывая всю жизнь человека.
🔹 Все они имеют одинаковое окончание, объединяя верующих в едином порыве к Богу: «Господи! Прежде даже до конца не погибну, спаси мя».
В Четверг Великого канона утром совершается Литургия Преждеосвященных Даров. В этот день колокола звонят особо — «в красныя». Этот звон отличается от строгого великопостного благовеста, напоминая нам о приближающейся радости Воскресения даже в дни сугубого воздержания.
Удивительно переплетение дат в церковном календаре этого года!
На 5-й седмице Великого поста, посвящённой преподобной Марии Египетской, мы вспоминаем святителя Софрония Иерусалимского — его память сегодня.
Именно святитель Софроний записал житие святой Марии. Ту самую историю великого покаяния, которую мы с замиранием сердца будем слушать завтра на Утрене с чтением Великого канона.
Но литературный дар святителя этим не ограничивается. Многие не знают, что слова самых радостных песнопений нашего года принадлежат его перу. Именно святитель Софроний — автор стихир Пасхи!
Так, этот святой словно связывает для нас два полюса духовной жизни: глубочайшее смирение и покаяние (через житие преподобной Марии) и высочайшую пасхальную радость о Воскресении Христовом. От пустынного молчания до пасхального ликования — всё связано одной нитью благодати.
Будем же внимательны в эти дни. Читая житие преподобной Марии, вспомним молитвенно и её летописца — святителя Софрония.
В домовом храме свт. Иоанна Златоуста хранится частица мощей святого.
В завершение недели о расслабленном хотим поделиться проповедью прот. Георгия Климова.
“Движение к Богу может совершаться только человеком, который чувствует, что такое чистота сердечная и, соответственно, понимает и зрит, что такое святость божественная. Пошлость полностью атрофирует в человеке это чувство.”
“Взглянул на что-то, услышал что-то, сам произнёс что-то вроде бы и безобидное, и нековарное, и даже смешное, и людям понравилось, но если это отравлено пошлостью, если это идёт вопреки чистоте сердечной, то знай точно, ты будешь парализован для того, чтобы дальше молиться…”
“Когда Господь спрашивает его: «Хочешь ли целым быть?» Ты хочешь быть целым?» Он отвечает: «да, Господи, хочу. Но только человека не имею, который бы пришёл и всё сделал надо мной требуемое, чтобы я стал цел». То есть, вот это ощущение того, что я не виноват в том, что со мной происходит, и что должен кто-то прийти со стороны.”
“Она [пошлость] буквально разлита, она буквально зашпаклёвана в этом мире…Но помогает человеку в данном случае очень внимательный жизненный настрой. Помогает внутреннее делание, молитва, которая, совершаемая в сердце и в уме, очень чётко всё высвечивает и ставит на свои места.”
Христос Воскресе!
С днём памяти св. апостола и евангелиста Марка!
В храме свт. Иоанна Златоуста хранится частица его святых мощей.
Проповедь свящ. Сергия Чуракова на память св. Апостола Марка 8 мая 2026 г.
В среду 5 седмицы установлено празднование Преполовения Пятидесятницы.
«Пра́зднику зако́нному преполовля́ющуся, все́х Тво́рче и Влады́ко, к предстоя́щым глаго́лал еси́ Христе́ Бо́же: прииди́те и почерпи́те во́ду безсме́ртия. Те́мже Тебе́ припа́даем, и ве́рно вопие́м: щедро́ты Твоя́ да́руй на́м, Ты́ бо еси́ исто́чник жи́зни на́шея.»
Одна из основных метафор этого дня — Иисус Христос как неиссякаемый водный источник нетления и жизни вечной. А мы, жаждущие, призваны прийти и пить из Него. Именно поэтому в этот день традиционно совершается освящение воды.
Икона праздника изображает Иисуса Христа во время Его первой проповеди в храме среди внимающих Ему иудеев.
В этот день Церковь призывает верующих быть в храме и внимать живительному слову Христа, вопия:
«Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, я́ко бога́тно излия́л еси́ во́ды Твоего́ человеколю́бия рабо́м Твои́м.»
“Покаяние отверзает человеку небо, оно возводит его в рай, оно побеждает дьявола.”
(Свт. Иоанн Златоуст)
Сегодня церковь празднует память прав. Алексия Бортсурманского.
Родившись в 1762 году в семье священника, отец Алексий окончил семинарию и служил в родном селе Бортсурманы. В молодости отец Алексий не был образцом строгости. Он допускал небрежность и даже злоупотреблял вином, забывая о высоте своего сана.
Но один случай навсегда изменил его душу.
Однажды к нему поздно вечером прислали гонца из соседней деревни: умирающий человек просил Причастия. Отец Алексий, будучи не в духе, прогнал посланника, решив, что больной может подождать до утра.
Но совесть не дала ему покоя. Мучимый раскаянием, он ночью пошёл к больному. Но было уже поздно: человек скончался. И тут произошло страшное и величественное видение: у постели покойного стоял Ангел, держащий в руках Святую Чашу.
С той ночи отец Алексий стал другим человеком:
🔹Он начал ежедневно служить Божественную Литургию.
🔹Принял строгое монашеское молитвенное правило.
🔹Стал пастырем невероятной кротости. К нему тянулись люди со всех окрестностей за советом и утешением.
Господь благословил его подвиг даром исцелений:
🔹По его молитвам получила возможность ходить девочка, не ходившая от рождения.
🔹Он воскресил мальчика из своего прихода.
🔹К нему приводили одержимых и душевнобольных, и все они получали облегчение.
Трогательным было его тайное милосердие. Отец Алексий раздавал бедным всё, что у него оставалось. Когда случались пожары или эпидемии, крестьяне находили у себя дома деньги, подброшенные им пастырем. Никто не знал об этом, пока один пострадавший от пожара не застал батюшку за этим делом.
Серафим Саровский (они были современниками) очень почитал прав. Алексия и говорил о нем следующее: «Сей человек своими молитвами подобен свече, возжженной пред престолом Божиим».
В храме свт. Иоанна Златоуста хранится частица мощей святого.
«В его вдохновенных речах не было никаких резких выражений против существующего строя... но власть видела в нём непримиримого исповедника.»
Для Златоустовского монастыря сегодня также важный день: 3 мая – память сщисп. Феодосия Ганицкого, одного из 5и известных нам новомучеников Златоустовского монастыря.
В начале марта 1909 года игумен Феодосий (Ганицкий) был назначен наместником Московского Златоустовского монастыря, а уже 25 марта возведён в сан архимандрита. Это назначение стало важным этапом в его пастырском пути: обитель требовала не только административного управления, но и духовного окормления в эпоху нарастающих социальных потрясений.
Основные вехи служения: • 1899 г. — пострижен в монашество с именем Феодосий; • 1904-1905 гг. — настоятель походной церкви Красного Креста на Дальнем Востоке во время Русско-японской войны. Сохранились чудесные воспоминания архимандрита за этот период: «Бог видимо нам покровительствовал: в вагон, где были сложены наши кровати железные, попал снаряд, но, пробив потолок, изогнув кровати, прошел в пол вагона, не разорвавшись. Еще раньше у одного санитара при переносе вещей снаряд пробил железную кружку, висевшую у него через плечо, но самого не задел…»
• 1909-1920 гг. — настоятель Московского Златоустовского монастыря, благочинный московских монастырей; • 1920 г. — хиротония во епископа Коломенского и Бронницкого. Исповеднический подвиг: 🔹 Июль 1921 г.— арест за поминовение Цесаревича Николая Александровича. Верующие собрали тысячи подписей, и владыку освободили. 🔹 1922 г. — отказался оглашать воззвание об изъятии ценностей, осудил обновленчество. 🔹 Декабрь 1922 г. — арест по делу Патриарха Тихона, заключение в Бутырской тюрьме до 1924 года. 🔹 1929 г.— уволен на покой, через месяц арестован. 🔹 3 февраля 1930 г.— приговорён Коллегией ОГПУ к 5 годам ссылки в Северный край. 🔹 28 мая 1933 г. — освобождён с правом свободного проживания. В 73 года вернулся в Коломну, затем поселился в селе Сушково (ныне г. Луховицы) у верующих, рядом с храмом Казанской иконы Божией Матери. До последних дней владыка ходил молиться в Казанский храм. 3 мая 1937 года священноисповедник Феодосий мирно отошёл ко Господу. В Златоустовом храме хранится икона с его изображением и частичкой его святых мощей.