МОСКОВСКИЙ ЗЛАТОУСТОВ МОНАСТЫРЬ

«Ты сущих во тьме свет пресветлый»
— общая тема сегодняшнего воскресного литургического дня.

Сегодня мы вместе со слепым молимся словами Триоди, чтобы Господь просветил наше ослепшее естество своей благодатью.

Сегодня мы последний раз слышим канон Пасхи на Всенощном бдении. А в каноне дня почти не говорится о слепом, но снова о Кресте и сошествии во ад. Много тропарей посвящено и подвигу Иосифа и Никодима и женам мироносицам.

Почему в день исцеления слепого Церковь снова говорит нам о Кресте, гробе и мироносицах? Потому что настоящая слепота — не отсутствие глаз, а неспособность увидеть Христа, победившего смерть.
Пока мы не прозреем верой, мы не различим ни подвига Иосифа, ни радости жён у пустого гроба. Но если Господь коснётся наших очей, то мы, как тот слепой, воскликнем: “Верую, Господи!” — и пойдём за Ним, видя свет Его Воскресения.

В завершение недели о расслабленном хотим поделиться проповедью прот. Георгия Климова.

“Движение к Богу может совершаться только человеком, который чувствует, что такое чистота сердечная и, соответственно, понимает и зрит, что такое святость божественная. Пошлость полностью атрофирует в человеке это чувство.”

“Взглянул на что-то, услышал что-то, сам произнёс что-то вроде бы и безобидное, и нековарное, и даже смешное, и людям понравилось, но если это отравлено пошлостью, если это идёт вопреки чистоте сердечной, то знай точно, ты будешь парализован для того, чтобы дальше молиться…”

“Когда Господь спрашивает его: «Хочешь ли целым быть?» Ты хочешь быть целым?» Он отвечает: «да, Господи, хочу. Но только человека не имею, который бы пришёл и всё сделал надо мной требуемое, чтобы я стал цел». То есть, вот это ощущение того, что я не виноват в том, что со мной происходит, и что должен кто-то прийти со стороны.”

“Она [пошлость] буквально разлита, она буквально зашпаклёвана в этом мире…Но помогает человеку в данном случае очень внимательный жизненный настрой. Помогает внутреннее делание, молитва, которая, совершаемая в сердце и в уме, очень чётко всё высвечивает и ставит на свои места.”

В среду 5 седмицы установлено празднование Преполовения Пятидесятницы. 

«Пра́зднику зако́нному преполовля́ющуся, все́х Тво́рче и Влады́ко, к предстоя́щым глаго́лал еси́ Христе́ Бо́же: прииди́те и почерпи́те во́ду безсме́ртия. Те́мже Тебе́ припа́даем, и ве́рно вопие́м: щедро́ты Твоя́ да́руй на́м, Ты́ бо еси́ исто́чник жи́зни на́шея.»

Одна из основных метафор этого дня — Иисус Христос как неиссякаемый водный источник нетления и жизни вечной. А мы, жаждущие, призваны прийти и пить из Него. Именно поэтому в этот день традиционно совершается освящение воды. 

Икона праздника изображает Иисуса Христа во время Его первой проповеди в храме среди внимающих Ему иудеев. 

В этот день Церковь призывает верующих быть в храме и внимать живительному слову Христа,  вопия:

«Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, я́ко бога́тно излия́л еси́ во́ды Твоего́ человеколю́бия рабо́м Твои́м.»