МОСКОВСКИЙ ЗЛАТОУСТОВ МОНАСТЫРЬ

В.Ф. Козлов

Научно-практическая конференция «Златоустовский монастырь в истории и культуре Москвы»

28 ноября 2011 г.

28 ноября 2011 г. в Историко-архивном институте РГГУ состоялась научно-практическая конференция, посвящённая истории и судьбе московского Златоустовского монастыря. Организаторы форума – Отделение краеведения и историко-культурного туризма ИАИ РГГУ, Московское краеведческое общество и «Московский журнал». На конференции присутствовало около 50 человек историков-архивистов, музейных работников, архитекторов, священнослужителей.

Златоустовский монастырь — один из пяти полностью снесённых в конце 1920-х – 1930-х гг. московских обителей. Находился он в центре Москвы, между Маросейкой и Мясницкой. Поводом для созыва конференции послужили находки белокаменных надгробий во время земляных работ на месте, где до 1930-х гг. стоял монастырский собор. Узнавшие об этом главный редактор «Московского журнала» А.Ф. Грушина и диакон Серафим Чураков из храма святого Николая в Кленниках обратились к председателю Московского краеведческого общества В.Ф. Козлову. Решено было организовать специальную научно-практическую конференцию.

В ходе конференции выступили 12 человек. Важно то, что из четырёх присутствовавших священнослужителей выступили трое. Диакон Серафим Чураков рассказал, как летом 2011 г. были случайно раскопаны и сохранены остатки средневековых надгробий во дворе «дома НКВД», построенного на месте древнего собора. Настоятель храма Знамения Пресвятой Богородицы у Петровских ворот, член Совета Московского краеведческого общества протоиерей Александр Трепыхалин обратил внимание на то, что многие страницы истории обители, как и люди, похороненные в ней (Апраксины, Матюшкин, Румянцев, Сенявин и другие) теснейшим образом связаны со славным боевым прошлым России XVIII в.

Председатель Союза краеведов России и Московского краеведческого общества, заведующий кафедрой региональной истории и краеведения РГГУ В.Ф. Козлов сделал доклад о Златоустовском монастыре как историческом памятнике и представил краткий обзор источников по теме. Внимание присутствующих было обращено на «совпадения» — конференция проходит в дни праздника святого Иоанна Златоуста, в год трёхсотлетия сооружения монастырского Благовещенского храма, ставшего усыпальницей представителей знаменитой военной династии Апраксиных. Примечательно и то, что в следующем 2012 г. исполняется 600 лет со времени первого документального упоминания Златоустовской обители. Докладчик на основании протоколов Центральных государственных реставрационных мастерских реконструировал хронику разорения и разрушения монастырского ансамбля.

Зам. заведующего кафедрой москвоведения и первый заместитель председателя Московского краеведческого общества А.Г. Смирнова сделала обзор архивного фонда монастыря (РГАДА), она рассказала о составе фонда и содержании важнейших комплексов материалов. Особое внимание в докладе было уделено делам о перестройке зданий в XVIII-XIX вв., о повседневном монастырском обиходе, а также обширному комплексу годовых приходно-расходных книг, спискам монашествующих. Тщательное изучение материалов фонда поможет восстановить полную историю обители, уточнить малоизвестные сюжеты монастырской жизни XIX-нач. XX в. М.Г. Рогозина из ГНИМА имени А.В. Щусева продемонстрировала и прокомментировала уникальные фотографии Златоустовского монастыря, хранящиеся в фототеке музея и относящиеся к периоду уничтожения обители в 1930-е гг.

В.А. Киприн (Моспроект 2, Мастерская 20) на основании тщательного изучения источников ЦИАМ и РГАДА рассказал (и показал на экране), как постепенно с XVII в. развивалась планировочная структура Златоустовского монастыря. Архитектор и общественный деятель МГО ВООПиК Р.В. Цеханский посвятил своё выступлению месту Златоустовского монастыря в структуре Белого города. Такое же название имела и опубликованная им в 1998 г. статья, кстати, единственная в историографии 1920-2000 гг. посвящённая обители.

Известный крымско-московский искусствовед и усадьбовед А.А. Галиченко рассказала о жизни и судьбе живших рядом с монастырём купцов Первушиных, похороненных в московском Донском монастыре и в Златоустовском храме-усыпальнице.

От некогда величественного ансамбля Златоустовского монастыря сохранился двухэтажный корпус, переданный ныне расположенному рядом храму Космы и Дамиана на Маросейке. Священник этого храма отец Сергий Чураков (кстати, брат также выступившего диакона Серафима) рассказал о жизни и судьбе причисленных к лику святых монахов новомучеников Златоустовской обители: епископа Феодосия и иеромонаха Рафаила.

Конференцию почтила присутствием живущая в Бельгии Елизавета Владимировна Апраксина – потомок знаменитых флотоводцев и военачальников петровской эпохи, выстроивших три века назад Благовещенский храм. Она рассказала о нелёгкой судьбе в XX веке представителей рода Апраксины, ныне живущих в разных странах. Примечательно, что и в наше время Апраксины отдают много сил и средств православному храмоздательству – их усилиями сооружён величественный русский храм в Брюсселе, оказывается помощь историческому шатровому Спасопреображенскому храму в подмосковном селе Остров.

Интерес присутствующих вызвало выступление с места одного из жителей «дома НКВД», построенного прямо на месте собора. Многие жители этого дома хотят, чтобы у дома была сооружена часовня в память о бывшей здесь обители.

В ходе конференции некоторые из выступивших выдвинули идею обращения к московским властям по поводу необходимости мемориализации места, где находился монастырь. Предложено включить в письмо пункты, касающиеся сооружения на месте обители храма-часовни во имя святителя Иоанна Златоуста, установки мемориальной доски с текстом об истории монастыря и о похороненных в нём знаменитых военных деятелях. Необходимо также сохранять и реставрировать остатки уцелевшей угловой монастырской башни и фрагменты найденных надгробий. Всё это важно сделать в юбилейный для Златоустовской обители 2012 г. Современные московские власти должны чувствовать свою моральную ответственность за те деяния, которые совершили их предшественники в 1930-е гг.

Участники конференции были единодушны в необходимости издания материалов конференции.