В завершение недели о расслабленном хотим поделиться проповедью прот. Георгия Климова.

“Движение к Богу может совершаться только человеком, который чувствует, что такое чистота сердечная и, соответственно, понимает и зрит, что такое святость божественная. Пошлость полностью атрофирует в человеке это чувство.”

“Взглянул на что-то, услышал что-то, сам произнёс что-то вроде бы и безобидное, и нековарное, и даже смешное, и людям понравилось, но если это отравлено пошлостью, если это идёт вопреки чистоте сердечной, то знай точно, ты будешь парализован для того, чтобы дальше молиться…”

“Когда Господь спрашивает его: «Хочешь ли целым быть?» Ты хочешь быть целым?» Он отвечает: «да, Господи, хочу. Но только человека не имею, который бы пришёл и всё сделал надо мной требуемое, чтобы я стал цел». То есть, вот это ощущение того, что я не виноват в том, что со мной происходит, и что должен кто-то прийти со стороны.”

“Она [пошлость] буквально разлита, она буквально зашпаклёвана в этом мире…Но помогает человеку в данном случае очень внимательный жизненный настрой. Помогает внутреннее делание, молитва, которая, совершаемая в сердце и в уме, очень чётко всё высвечивает и ставит на свои места.”

Преполовение Пятидесятницы

В среду 5 седмицы установлено празднование Преполовения Пятидесятницы. 

«Пра́зднику зако́нному преполовля́ющуся, все́х Тво́рче и Влады́ко, к предстоя́щым глаго́лал еси́ Христе́ Бо́же: прииди́те и почерпи́те во́ду безсме́ртия. Те́мже Тебе́ припа́даем, и ве́рно вопие́м: щедро́ты Твоя́ да́руй на́м, Ты́ бо еси́ исто́чник жи́зни на́шея.»

Одна из основных метафор этого дня — Иисус Христос как неиссякаемый водный источник нетления и жизни вечной. А мы, жаждущие, призваны прийти и пить из Него. Именно поэтому в этот день традиционно совершается освящение воды. 

Икона праздника изображает Иисуса Христа во время Его первой проповеди в храме среди внимающих Ему иудеев. 

В этот день Церковь призывает верующих быть в храме и внимать живительному слову Христа,  вопия:

«Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, я́ко бога́тно излия́л еси́ во́ды Твоего́ человеколю́бия рабо́м Твои́м.»

Свщипс. Феодосий Ганицкий

«В его вдохновенных речах не было никаких резких выражений против существующего строя… но власть видела в нём непримиримого исповедника.»

Для Златоустовского монастыря сегодня также важный день: 3 мая – память сщисп. Феодосия Ганицкого, одного из 5и известных нам новомучеников Златоустовского монастыря.

В начале марта 1909 года игумен Феодосий (Ганицкий) был назначен наместником Московского Златоустовского монастыря, а уже 25 марта возведён в сан архимандрита. Это назначение стало важным этапом в его пастырском пути: обитель требовала не только административного управления, но и духовного окормления в эпоху нарастающих социальных потрясений.

Основные вехи служения:
• 1899 г. — пострижен в монашество с именем Феодосий;
• 1904-1905 гг. — настоятель походной церкви Красного Креста на Дальнем Востоке во время Русско-японской войны. Сохранились чудесные воспоминания архимандрита за этот период:
«Бог видимо нам покровительствовал: в вагон, где были сложены наши кровати железные, попал снаряд, но, пробив потолок, изогнув кровати, прошел в пол вагона, не разорвавшись. Еще раньше у одного санитара при переносе вещей снаряд пробил железную кружку, висевшую у него через плечо, но самого не задел…»

• 1909-1920 гг. — настоятель Московского Златоустовского монастыря, благочинный московских монастырей;
• 1920 г. — хиротония во епископа Коломенского и Бронницкого.

Исповеднический подвиг:
🔹 Июль 1921 г.— арест за поминовение Цесаревича Николая Александровича. Верующие собрали тысячи подписей, и владыку освободили.

🔹 1922 г. — отказался оглашать воззвание об изъятии ценностей, осудил обновленчество.

🔹 Декабрь 1922 г. — арест по делу Патриарха Тихона, заключение в Бутырской тюрьме до 1924 года.

🔹 1929 г.— уволен на покой, через месяц арестован.

🔹 3 февраля 1930 г.— приговорён Коллегией ОГПУ к 5 годам ссылки в Северный край.

🔹 28 мая 1933 г. — освобождён с правом свободного проживания. В 73 года вернулся в Коломну, затем поселился в селе Сушково (ныне г. Луховицы) у верующих, рядом с храмом Казанской иконы Божией Матери.
До последних дней владыка ходил молиться в Казанский храм. 3 мая 1937 года священноисповедник Феодосий мирно отошёл ко Господу.

В Златоустовом храме хранится икона с его изображением и частичкой его святых мощей.

Престольный праздник в храме свв. бесср. Космы и Дамиана

 

С Престольным  праздником! 

В нашем храме (свв. бесср. Космы и Дамиана) единственный на всю Москву придел, посвященный чуду исцеления расслабленного. 

«Иже в летех многих изнемогшую люте душу мою Преблагий, исцели якоже и разслабленнаго преже, яко да хожу по Твоим стезям, ихже показал еси любящим Тя.»

Предлагаем вам почитать 

Некоторыя сведения об особо-чтимой иконе Спасителя Исцелителя Разслабленного, находящейся в Московской Космодамианской, на Покровке, Церкви протоиерея Александра Никольского.

День памяти архимандрита Антония

2 мая — день памяти архимандрита Антония, первого архимандрита Златоустовского монастыря.

Родившись в 1674 году в семье великолукского купца, он не прошёл системного обучения, тем не менее стал одной из ключевых фигур церковной администрации в эпоху Петра I.

В 1694 году принял монашеский постриг, а в 1703 года был возведен в сан игумена и поставлен настоятелем Златоустовского монастыря. В 1705 году, в присутствии Петра I, возведён в сан архимандрита.

При нём обитель преобразилась:
🔹Возведена Благовещенская церковь, новая колокольня;
🔹Построены настоятельский корпус, кельи, хозяйственные строения, ограда;
🔹Обновлены соборный храм, иконостасы, колокола.

Помимо забот о монастыре, жизнь архимандрита Антония была неразрывно связана с петровскими церковными преобразованиями:

🔹С 1718 года возглавлял Тиунскую палату (позже — Приказ церковных дел), ведал вопросами церковного благочиния и борьбы с расколом.
🔹Активно внедрял Духовный регламент, выявлял раскольнические круги в монастырях Калуги.
🔹Занимался сложными делами о межконфессиональных браках (русские и армяне) и сохранении православной веры.
🔹По его представлению Приказ церковных дел был упразднён, а функции переданы новым учреждениям. Сам Антоний вошёл в состав Духовной дикастерии.
🔹Начал систематическое описание московских храмов и составлял списки детей духовенства, подлежащих обучению в школах.

Неоднократно рассматривался как кандидат на архиерейские кафедры. 29 сентября 1725 года был наречён во епископа Рязанского, но после наречения тяжело заболел и, не дождавшись хиротонии, скончался 19 апреля (по ст. стилю) 1726 года.

Архимандрит Антоний остался в истории как строгий администратор, ревнитель церковного порядка и деятель, чей путь отразил переход от старой патриараршей системы к синодальному устройству России.

Период Пятидесятницы

 

🌿Период Пятидесятницы

Пятьдесят дней после Пасхи — совершенно особенный период в Церкви, как и сорок дней Великого поста. Предлагаем немного разобраться в особенностях этого времени. Читать дальше

1 2 3 48