Колегаевские вести

Медлительной чредой нисходит день осенний.(с)

С 10 по 13 сентября мы вновь трудились в селе Колегаево. В первую очередь,  поездка была приурочена к престольному Празднику храма — Усекновению честной главы св. Иоанна Предтечи. Также нужно было выполнить большой фронт работ: подготовить тёплый придел свт. Николая Чудотворца к архиерейской службе в день памяти священномученика Колегаевского Иоанна 6 ноября.

Результатом трехдневных работ стал практически полностью уложенный линолеум (кроме алтаря), отремонтированные двери, покрашенные решётки на окнах, спереди храма расчищенный вход и Святые врата: снято около 15-20 см земли, эти места выравнены и засыпаны песком. В храм был пожертвован Престол, который уже привезён, и будет установлен к службе.

В Престольный день 11 сентября была отслужена полиелейная утреня и Божественная Литургия. Местные жители в количестве 7 человек,  пришедшие помолиться, все причастились в этот день Святых Христовых Таин, из них 4 — в первый раз! Волонтёры также все причащались.

Прекрасная погода сопровождала нас в этот раз: нежаркое теплое осеннее солнце днем, огромное высокое чёрное небо сплошь усыпанное звёздами ночью. С вечера на деревья ложился туман и всю ночь было слышно как он, капля за каплей, медленно, сползает с деревьев…

Кто умеет трудиться, тот умеет и отдохнуть! Гитара и песни, смех и шутки, интересные и важные разговоры, яблочный терпкий осенний джем, жареные грибочки и скучный крекер — вот, что сопровождало нас в этом выезде. А чего не хватало? Да как всегда! Инструментов и ещё нескольких дней, чтобы все успеть. Но мы вернёмся обязательно.

Спасибо всем!

 

 

Семейный лагерь в с. Колегаево

В Москве душно и осень. Много людей, машины, компьютер и интернет. А мы- ещё там, где на берегу реки Сить когда-то давным давно ещё в XIII в. шла жестокая битва русских с татарами, где в 1793 году на месте деревянного  был построен каменный храм во имя св. Иоанна Предтечи с тёплым пределом свт. Николая.

Лагерь в Колегаево в этом году был солнечным и жарким. Работ по храму много, но они все больше для мужских рук, так что основные труды большей части состава были на улице- приводили в порядок кладбище и чистили ограду…
Впрочем не будем забегать вперёд.

В этом году заезд в лагерь состоялся 31 июля. Уже под вечер, на скошенную загодя поляну, были поставлены палатки первых 17 поселенцев. С 1 августа начались трудовые будни.
Подъем 7:15, молитва, работы, в 13:30 обед, тихий час, опять работы, купание, ужин, спевка (мы готовимся петь Литургию), вечернее правило, костёр и песни под гитару. Максимальный отбой в 23 часа.
И так изо дня в день. Выходной- вторая половина дня субботы и воскресенье.

Первые дни очищали храм от осыпавшегося за зиму кирпича и штукатурки. В Никольском приделе, который нужно подготовить к службе, снят весь старый пол, поставлены столбики под лаги, но за престолом куча застывшего бетона. Во время снятия которого, то ломом, то в последствии сломавшимся перфоратором, был обретен полностью сохранившийся оклад иконы свт. Николая Чудотворца! В руке у него остался кусок бетона,который не смогли отколоть. Этим чудом Господь укрепляет и утешает нас. В центральном приделе были собраны остатки половой плиты: под ногами она все дальше разрушается, а так можно надеяться,что ею можно будет выложить, например, солею.

Кроме работ по храму первые дни занимались и обустройством лагеря: вновь были повешены качели и гамак. Установлен туалет, выкопан погреб. Отдельно поставлена продуктовая палатка. К месту купания через запруду перекинут мостик, рядом поставлена скамейка и устроена лестница для спуска в воду. Отдельно обустроена кухня, и разработана система мытья посуды дежурными.

Затем работы разделились на два направления.
Труды в храме: устройство лаг, прокладка утеплителя и установка временного пола. А также изготовление перегородки между зимним и летним храмом. И труды на улице: расчистка  территории храма и кладбища от кустарника, травы и нападавших веток и сухих деревьев. Уличные работы сопровождались большим количеством находок: обретены и обозначены старые безымянные могилы, на них установлены деревянные кресты; найдены литые, чугунные старые кресты, остатки памятников, все это собрано и по возможности, установлено на месте нахождения. Кресты и памятники очищены, отмыты и покрашены.

Также храм очищен по внешнему периметру: до сих пор вокруг валяется огромное количество битого кирпича, стекол.
С обновлённой территории кладбища были переписаны все таблички, позже, 12 августа в субботу, по ним была отслужена панихида.

В субботу же, 5 августа, лагерь пополнился ещё 11 тружениками, и ещё на несколько дней позже приедут 4 человека. Так что общее максимальное количество участников работ составило 31 человек. Самому младшему из них — 10 месяцев.

Работали под палящим солнцем упорно и самозабвенно. Дети обсуждали варианты написания сочинений «как я провел это лето» (копал могилы на кладбище?). Самой большой ценностью в лагере являлась лопата, за неё готовы отдать все, что угодно, но никто не поддается на уговоры. А уж если ты отвернулся, то жди, что останешься без инструмента: граблей, щётки или лопаты.
Самой большой находкой был памятник начала 20 в на могиле Егорьевских купцов Юкиных, который лежал частично засыпанный землей и не мало сил понадобилось, чтобы поднять его и поставить как положено.

Ещё одно важное дело этого сезона- в храме сохранилось совсем небольшое количество фресок, но в этом году одна из них была укреплена!

Самой жаркой работой, которую не все могли выдержать, стала вахта у постоянно горящего огромного костра, ведь мы сжигали не только собранные ветки, траву и спиленные деревья, но и весь скопившийся за десятилетия запустения Храма мусор.

Битые кирпичи вывозились на тачках на дорогу и высыпались в ямы и лужи для выравнивания. Нелёгкая работа, но и с ней успешно справились не самые старшие насельника лагеря, так, что под конец велись споры за то, кому вести тачку, так много было желающих! А может быть, кто-то просто последовал примеру Тома Сойера?

Начиная со второй недели храм и кладбище стали посещать местные жители. Некоторые приносили овощи со своего огорода. Приезжали люди,  жившие здесь когда-то в детстве и теперь пришедшие посетить могилки родных. Один пожилой мужчина рассказал как причащался в храме  в 1948 году, и как в 90-е годы в храме стали безобразничать, расткаскивать и жечь уникальный иконостас, срывать решётки с ограды и ломать кресты- чтобы сдать на металл. Впрочем, никто из тех людей добром не кончил, ведь Господь видит все. Две женщины рассказали, что их предок был кузнецом и ковал ограду. А когда они приезжали к бабушке в соседнюю деревню, всегда прибегали в храм и залезали на колокольню, где ещё висели колокола, но там жил старый большой ворон, и он пугал маленьких девочек.

Ко дню рождения Святителя Николая почти закончили работы в приделе, и послужили молебен с акафистом. Пели все вместе, также, как и трудились. Последние дни ушли на уборку строительного мусора и складывания оставшегося материала. А в воскресенье, в последний день перед отъездом, была отслужена третья с начала возрождения храма Божественная Литургия. Пели и алтарничали сами насельники лагеря. Несколько местных жителей пришли помолиться.
Днем лагерь посетил наш благочинный, который принял работы и попил с нами чаю с тортиком, испеченным на костре.

План работ на осень и следующий год размечен: есть к чему стремиться. Опять кажется много и невозможно, но Господь устрояет через нас и помимо нас, и творит чудеса!

Слава Богу, благодетелю нашему!

Сплав по реке Ока Саянская и паломничество к мощам свт. Иннокентия Иркутского

Дорогие братья и сестры!

С 15.06 по 12.07 несколько семей нашего храма совершили сплав по р. Ока Саянская (Бурятия), а затем паломничество к мощам свт. Иннокентия Иркутского.
Удивительная красота Саян, горы, цветущие альпийские луга, оставили в сердцах походников неизгладимый след. Бурные горные речки, быстрое течение и сильная волна, дожди и холодные ночи — все это с Божией помощью было преодолено.
По завершении похода, сплавщики посетили Байкал, покатались на Кругобайкальской железной дороге, побывали в Листвянке и музее Тальцы. Посетили центр Иркутска и помолились у мощей свт. Иннокентия Иркутского, столь почитаемого в Златоустовском монастыре, где в честь него был основан придел, первый в Москве.
Побывав на праздничной службе в честь апостолов Петра и Павла у одного из старейших клириков Иркутской митрополии, духовного чада отца Иоанна Крестьянкина, прот. Каллиника (Подлосинского) и получив от него наставление и благословение, походники вернулись домой исполненные разнообразных впечатлений.

Сплав по реке Сить в мае 2023 г.

Христос Воскресе!


Ярославская архитектура имеет свои особенные черты. И в то же время один храм совершенно не похож на другой.  

Несколько семей нашего прихода совершили, а точнее продолжили, поход прошлого года, по реке Сить, знаменитой прошедшими на ней битвами с татарами, одна из которых состоялась в 1238 г.

Приехав под вечер 7 мая к нашему гостеприимному колегаевскому благочинному, отцу Алексию, походники были вкусно накормлены и срочно положены спать. 

Ранним утром, мужская часть группы отправилась на место стапеля. К приезду остальных в 9 утра, 7 байдарок были полностью собраны. Отвезя машины ближе к конечному пункту, походники, напутствуемые благословениями отца Алексия, отправились в плавание. 

Речка Сить удивительная и разнообразная по своей природе. Иногда ты будто оказываешься в Карелии: быстрое течение,  бурлящие перекаты, камни, безлюдный лес. Потом начинается средняя полоса — вдоль реки тянутся нескончаемые березки. Сить петляет между деревень, многие из них заброшены. Походники посещают храм Введения Божией Матери в с. Байловское, огромный храм не действует, вот где бы поработать! Кое-где на стенах остались росписи.

В этом году обновились команды байдарок, 3 из них полностью молодёжные: в них сплавляются ребята от 9 до 18 лет.  Гребут прекрасно, пороги проходят чисто и сложно взрослым угнаться за ними. Самому младшему походнику почти 2 года, он с 4х летней сестрой впервые оказался на воде!

В первый день лагерь разбит напротив храма Архангел Михаила, до него мы не дойдем, но можем любоваться золотом куполов, сверкающем на ярком солнце. Ну и, конечно, кроме костра и ужина, вечером нас ждёт гитара и любимые походные песни. 

На второй день мы посетили так называемый Прощеный ручей. Существуют разные предания, одно из них гласит, что здесь князь Василий Всеволодович перед битвой прощался со своей супругой, княгиня Марией, другое- что на холме располагался монастырь, который при осаде татарами ушёл под землю. 

Конечно, три дня для похода это очень мало. И вот опять разобраны байдарки, и мы едем к о. Александру в Покровское-на-Сити, где стоят наши машины. Отец Александр настоятель двух храмов, великолепно отреставрированного Покровского храма в Покровском и Архангельского, того, напротив которого прошлую ночь стоял наш лагерь. Он рассказывает о своих храмах, показывает внутреннее убранство. Тепло расстаёмся с батюшкой, договариваясь о встрече летом. 

Наконец, мы приближаемся к одной из целей нашего похода- едем в наш дорогой храм св. Иоанна Предтечи в с. Колегаево, в котором мы трудились прошлым летом. Приезжаем на нашу поляну, разводим костёр. Словно ничего не изменилось с нашего последнего приезда, только речка ещё полноводна, не такая как летом. Батюшка отец Алексий привозит иконы, чашу для святой воды и все необходимое для водоосвящения: сегодня же Преполовение Пятидесятницы! И мы служим молебен и поем Пасхальные песнопения. И чувствуется, что Пасха пришла сюда, и все, и ангелы, и святые, и души усопших с нами радуются и поют Пасху! После молебна выясняется, что прихожанка, приехавшая помолиться с о. Алексием, была крещена в 1952 г. в Колегаево. Она рассказала нам где какие постройки находились и о том, что в её доме хранилась одна из икон храма. Затем мы намечаем план летних работ: с Божией помощью надеемся обустроить зимний придел во имя свт. Николая, чтобы возможно было там совершать богослужения.

Затем проходит прощальный костёр и походники отправляются ночевать в Воскресную школу — предыдущая ночь была довольно холодной и некоторые подмерзли. 

Возвратились все в Москву отдохнувшие, загоревшие и радостные, правда немного не выспавшиеся. Благодарим Бога за такой глоток воздуха и готовимся к летним трудам!

Паломничество в Кашинский Николо-Клобуковский монастырь

Христос Воскресе!
20 апреля в четверг Светлой Седмицы, прихожанами нашего храма было совершено паломничество в Николо-Клобуковский монастырь в Кашине.
Выехали из Москвы рано, и около 9 часов прибыли в монастырь. Сперва были отслужены Пасхальные утреня и Литургия, паломники и пели, и алтарничали, и молились. Многие причастились Святых Христовых Таин. Читать дальше

Светлый Вторник

Христос Воскресе!
Во вторник Светлой седмицы в нашем храме была отслужена Пасхальная Утреня и Литургия. Службу украсил не только прекрасный хор, но и наш друг протодиакон Александр Багрин. Прозвучали песнопения и возгласы Христос Воскресе на разных языках, включая французский, грузинский, китайский, гагаузский и т.п.. По традиции был совершён крестный ход до Златоустовского строящегося храма, с остановками у разрушенного храма свт. Николая в Столпах, и на месте церкви Благовещения Златоустовского монастыря.
Завершился крестный ход в храме свт. Иоанна, после чего состоялась общая трапеза.
Слава Богу, что в светлые Пасхальные дни мы имеем возможность вместе молиться и радоваться Празднику! Читать дальше

Слово святителя Иоанна Златоуста на Пасху

Христос Воскресе!

Предлагаем прочесть слово святителя Иоанна Златоуста на Пасху:

«Пасху празднуют иудеи в воспоминание освобождения из Египта и избавления первенцев от смерти. Само название – «пасха» – означает прохождение смерти; такое значение оно имеет на языке еврейском. Пасху празднуем и мы, но не как избавление от временной смерти, подобно тем, и не как освобождение от временного рабства, но как совершенное избавление от смерти, как совершенное освобождение от рабства дьяволу. Смерть первенцев миновала тех, которые принесли в жертву прообразовательного агнца и помазали кровью части дверей, нас же смерть, начавшаяся от первозданного (человека), минует, не будучи в силах удержать тех, которые вкусили жертвы божественного Агнца и запечатлены верою в спасительную кровь. У тех земной агнец, у нас же с неба, – как в Авраама, когда он имел посланного Богом агнца для принесения вместо сына, – поистине посланный от Бога с неба Агнец, принесенный за нас, чтобы более мы не оставались во власти смерти через неодержимого ею Христа. Читать дальше

1 45 46 47 48