История церкви архидиакона Евпла на Мясницкой

24 августа, в день памяти священномученика Евпла, хотим рассказать о церкви, ему посвященной.

Первая деревянная церковь архидиакона Евпла на Мясницкой  появилась здесь, на углу нынешней Мясницкой и Милютинского переулка в 1471 году. Она была основана после битвы на Шелони Ивана III с Великим Новгородом и в память о заключенном мире. Примечательно, что церковь была основана у той же древней дороги, у которой, чуть ближе к Москве стоял древний Златоустов монастырь. И в 1478 году, после второго и окончательного похода на Новгород, Иван III закладывает первый каменный собор в монастыре.

 Но вернёмся к церкви св. Евпла. В 1657 году Алексей Михайлович построил здесь каменную  церковь. По этому храму с XVII века Мясницкая называлась Евпловкой.  В 1750 году умирает сенатор генерал-майор А.Ф. Томилов, перед смертью он завещает деньги на строительство нового храма. В 1750-1753 годах по прошению вдовы генерал-майора Томилова и других прихожан взамен обветшавшей был выстроен новый храм. Имя архитектора не известно. Церковь и колокольня, связанные высокой галереей производили праздничное впечатление, они «держали» перспективу Мясницкой.

 На первом этаже церкви был престол святого Евпла и придел во имя Михаила Архангела. Во втором этаже церкви были престол во имя святой Троицы, а также ходовая паперть-гульбище. С улицы сюда можно было подняться по каменной лестнице. Церковь славилась удивительным иконостасом. 

Во время нашествия Наполеона в 1812 году эта церковь уцелела. Более того, протоиерей кавалергардского полка Михаил Гратианский, не сумев вовремя выбраться из Москвы, был схвачен и ограблен французами. Находясь в плену, через интенданта Лессепса он просит французскую администрацию разрешения совершать службу и после многих прошений добивается его. Церковь Евпла он выбрал как чуть ли не единственную, уцелевшую от разорения.

15 сентября 1812 года, в уже занятой французами Москве, в этом храме о. Михаил Гратинский провел молебен за здравие Российского императора и просил о даровании «победы русскому христолюбивому воинству и об изгнании врага». Молебен сопровождался колокольным звоном. Докладывая полевому обер-священнику, отец Гратинский писал: «Вся церковь была омыта слезами. Сами неприятели [присутствовавшие на службе], смотря на веру и ревность народа русского, едва не плакали».

И далее о. Михаил Гратинский отправлял службы в этом храме вплоть до возвращения в Москву священника этой церкви.

В 1925 году руководство четырех столичных трестов обратилось в президиум ВЦИК за разрешением построить на месте церкви семиэтажный дом «Дворца трестов»… По признанию архитекторов, вставших на защиту церкви, это был «единственный образец памятника переходной эпохи, объединивший архитектурные приемы Петровского времени с западноевропейскими воздействиями, за размеры и красоту называли эту церковь Евпл Великий». 

За церковь вступился Алексей Щусев, но через журнал «Коммунальное хозяйство» получил официальный ответ: «Сохранять при росте и перепланировке столицы всякую церковь Евпла только потому, что это памятник старины, бесполезно и даже вредно». Церковь снесли. Иконостас спасли, перенеся в церковь Иоанна Воина на Якиманке. Однако упомянутый «дворец» на этом месте так и не построили, как и не использовали участок впоследствии.

Уже в наше время был снесен, сохранявшийся до сих пор, дом причта храма, и позже построено здание для Высшей школы экономики. 

Подробнее о храме можно прочитать здесь: https://vladimirdar-livejournal-com.turbopages.org/turbo/vladimirdar.livejournal.com/s/471105.html

 

Вторая часть «Сборника для любителей духовного чтения» архим. Григория (Воинова)

Вторая часть «Сборника для любителей духовного чтения» архим. Григория (Воинова) издана!

Книга включает в себя жизнеописания четырнадцати подвижников, посвятивших себя служению Богу. Среди них подробности биографии свт. Филарета Московского, Архимандрита Митрофана (также приведены некоторые его поэтические работы), иеромонаха Арсения и диакона Николая Прокоповича Фёдоровского (подвижников Златоустова монастыря), игуменьи Евгении Мещерской и др.

В ней собраны истории, которые поистине вдохновляют и согревают сердце!
Жизнь великого угодника — сама по себе есть красота чудная, привлекательная, нестареющая, как нетленность его тела, и неувядаемая, как благодать.

Подробную информацию о способах приобретения книги можно посмотреть здесь.

Рукописное житие свт. Иоанна Златоуста из ризницы Златоустовского монастыря

На XII ежегодной конференции с докладом «Рукописное житие свт. Иоанна Златоуста из ризницы Златоустовского монастыря» выступила
Алехина Лариса Ивановна,  кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.

После захвата Москвы Наполеоном уцелели немногие монастырские рукописи нашего монастыря. Имевшиеся книги были перечислены и описаны в труде «Историческое описание Московского Златоустовского монастыря» арх. Григория (Воинова) (был настоятелем обители в 1867-1873 гг.).

В описи среди письменных книг значилась рукопись «Житие Иоанна Златоуста». Сообщалось, что это рукопись XVI или XVII века, авторство не уточнялось.
Возможно имелась запись об авторе на несохранившихся листах.

Из доклада Ларисы Ивановны мы узнаем об имевшихся рукописях Златоустова монастыря, подробности о житии свт. Иоанна Златоуста разных авторов.

Церковная и государственная деятельность думного дьяка Лариона Иванова

На XII ежегодной конференции с докладом «Церковная и государственная деятельность думного дьяка Лариона Иванова» выступила Великоцкая Наталия Геннадьевна,  соискатель степени кандидата исторических наук, институт истории и политики МПГУ.

Думный дьяк Ларион Иванов во второй половине XVII века проживал в непосредственной близости к Златоустову монастырю. Имя думного дьяка и членов его семьи  отмечено в  монастырском Синодике.

Ларион Иванов был доверенным лицом царя Алексея Михайловича во многих вопросах государственно-церковных взаимоотношений. Так, в годы своей службы он был приставом при Восточных патриархах, приехавших для участия в церковном Соборе 1666-1667 гг. Иванов проводил допросы сторонников протопопа Аввакума, руководил следствием над боярыней Ф.П. Морозовой, принимал участие в расследовании «дела Разина» и многие годы курировал вопросы, связанные с низложенным патриархом Никоном.

Реконструкция биографии думного дьяка Лариона Иванова и его родственных связей позволяет выявить круг жертвователей Златоустова монастыря, а также предоставляет уникальную возможность исследовать сложные и противоречивые процессы, происходившие в политической и духовной сферах Московского царства во второй половине XVII в.

Прощаемся с чудесной коллекцией Музея Москвы

В воскресенье 4 мая закрылась выставка «Святые обители Москвы. Богоявленский монастырь»
Выставка была небольшая и, на первый взгляд, совсем неприметная. Но сколько тайн средневековой жизни она приоткрыла!

Находки дают не только ключ к изучению культурного слоя и пониманию развития города как структуры, но и возможность прикоснуться и понять мышление наших предков. Многому можно поучиться у них, но многое уже используется в наше время.

Когда смотришь на нож 12 века, понимаешь, что все 900 лет ножи делают именно такими, а вот отношение к труду иное! Наш век заносчивый, мы зачастую сами себя хвалим, свои навыки, свое мастерство. А средневековый человек понимал, что без Божьей милости никакие умения не помогут, и поэтому он нес свой инструмент в храм освятить и взять благословение на труд.

Лощило из челюстной кости крупного животного XVI-XVII век. (Фото Инги Лев)

Нож черешковый с прямой спинкой XII — 1-я пол. XIII вв. (Фото Марии Контанистовой)

Восхищают полет фантазии и любовь, с которыми резчик XVI века изготавливал формы для изразцов. Вспомните, что это за время! И сколько любви и творчества перед нами открывается благодаря небольшим фрагментам керамики.

Изразцы красноглинянные, 2-я половина XVI — XVII вв. (Фото Инги Лев)

Музей Москвы – обладатель огромной коллекции артефактов, которые физически невозможно поместить на постоянной экспозиции. Поэтому такие локальные выставки – это возможность увидеть то, что находится в запасниках. Это чудесные знания и опыт!

Выставка Богоявленского монастыря – «первая ласточка» из шести выставок, которые запланированы в музее Златоустовского монастыря. Следующая экспозиция ожидается в октябре 2025 года и будет посвящена Моисеевскому монастырю.

С 8 мая возвращается наша постоянная экспозиция, по которой многие уже соскучились. Приходите!
И следите за нашими объявлениями о музейных мероприятиях!

Государственная деятельность Петра Матвеевича Апраксина

На XII ежегодной конференции «Златоустовские чтения» с докладом «Государственная деятельность Петра Матвеевича Апраксина» выступила Болотина Наталья Юрьевна,  кандидат исторических наук, главный специалист РГАДА.

Граф Пётр Матвеевич Апраксин – русский военачальник и государственный деятель, участник Северной войны, сподвижник Петра I и родной брат генерал-адмирала графа Фёдора Матвеевича Апраксина.

В противоположность широкой известности в истории русского морского флота Фёдора Матвеевича, подробная биография Петра Матвеевича историками составлена не была и портреты его до нашего времени не дошли.

Однако Пётр Матвеевич проявил себя на многих государевых службах во время Петра Великого.
Благодаря докладу Натальи Юрьевны, мы также имеем возможность познакомиться с этой великой личностью.

Из истории часовни Златоустова монастыря у Покровских ворот Белого города

На XII ежегодной конференции «Златоустовские чтения» с докладом «Из истории часовни Златоустова монастыря у Покровских ворот Белого города» выступил москвовед, член Союза московских архитекторов Киприн Владимир Александрович.

О судьбе часовни известно из планов монастыря XVIII века, хранящихся в архивах РГАДА и ГИМ, и из книги «Историческое описание Московского Златоустовского монастыря» — бесценного труда архимандрита Григория Воинова.

«Монастырь имел часовню в Москве за Покровскими воротами, в Земляном городе, на правой стороне, идя из города. Место, занимаемое ею, одно из скамейных, отдал в пользу монастыря, для поминовения своих родителей, Борашской слободы тяглец Иван Иванов Манатейников, 1687 году августа 7-го.»

«В 1730 году на пожертвованные деньги построена, вместо деревянной, каменная часовня за Покровскими воротами

В 1757 году Покровская часовня была разобрана, и в 1769 году «внизу был встроен главный Престол Покрова в связи с разборкой Покровских ворот».

Более подробно об истории часовни узнаем из доклада Владимира Александровича.

1 2 3 4 5 41