Рубрика: Новости Центра

Настоятель Златоустова монастыря архимандрит Евгений
8 октября 1904 г. на 76 году жизни скончался один из старейших архимандритов, член духовной консистории архимандрит Евгений.
В 1848г. окончил курс в 1-й московской гимназии, в 1849г. поступил послушником в Чудов монастырь. В 1853 г. перемещён в число братии Херсонского архиерейского дома в Одессе, где в 2854 г. был пострижен в монашество, а в 1855 г. – во иеродьякона и иеромонаха.
Вскоре был назначен настоятелем вновь открытого Херсонесского монастыря и соорудил эту обитель. В это же время принимал деятельное участие в сооружении Владимирского собора в Херсонесе. Благодаря его энергии восстановлены многие древние храмы в Крыму, основано несколько монастырей, построено духовное училище в Симферополе.
Возведен в сан архимандрита в 1863г.
В 1875 г. назначен настоятелем Нежинского Благовещенского монастыря, через 3 года перемещён в Преображенский Новгород-Северский монастырь.
В 1880 г. – настоятель Белгородского Троицкого монастыря, который был им возобновлён и украшен.
В 1893г. – переведён в Уфимский Успенский монастырь
В 1893г. – в Козловский Троицкий монастырь
В 1902г. – в Златоустовский монастырь и назначен членом духовной консистории.

В день кончины тело почившего было положено в дубовый гроб, и после первой панихиды было начато непрерывное чтение Евангелия. Благочинным монастырей архимандритом Никоном была отслужена панихида.
9 октября, в 2 часа дня, панихиду совершил Его Высокопреосвященство митрополит Владимир. Утром панихиду совершил преосвященный Нафанаил, управляющий Спасо-Андрониевым монастырём, а вечером панихиды служили: преосвященный Трифон, епископ Димитровский, ректор семинарии архимандрит Анастасий, наместник Чудова монастыря архимандрит Арсений и прочее духовенство.
10 октября, в 4 часа дня, гроб был перенесён из его келлии при колокольном звоне в соборный Златоустовский храм и поставлен на катафалке. У гроба помещён его посох и на 6 подушках – многочисленные ордена почившего, а также Высочайше пожалованная ему панагия с драгоценными камнями и медаль за оборону Севастополя. Многочисленным духовенством была совершена панихида, а вечером заупокойное всенощное бдение при большом стечении богомольцев и почитателей памяти усопшего.
11 октября, в понедельник, было совершено отпевание. Заупокойную литию совершал пресвященный Трифон, епископ Димитровский, с благочинным московских монастырей архимандритом Никоном, отцами архимандритами Феофилактом и Афанасием и 3-мя иеромонахами при пении хора С.А. Солнцева. Обширный храм был переполнен многочисленными знакомыми усопшего, сослуживцами по консистории и различным благотворительным учреждениям и почитателям его памяти. Отпевание совершил митрополит Владимир с епископами Трифоном и Нафанаилом, ректором семинарии архимандритом Анастасием и отцами архимандритами – Никоном, Аристархом, Феофилактом, Афанасием, Власием, протоиереями – И.Я. Берёзкиным, К.И. Ястребовым,
I.O. Мансветовым, Н.И. Вознесенским, и 12 иеромонахами в облачении из серебряной парчи. Погребальые антифоны читал казначей о. Георгий.
Во исходе 1-часа закончилось отпевание, гроб при колокольном звоне был вынесен из церкви. Отец-ректор семинарии отслужил литию, гроб поставили на погребальную колесницу с балдахином, и печальная процессия, впереди которой шло духовенство и несли жезл усопшего, направилась в Данилов монастырь.
Во святых вратах обители гроб встретила братия с хоругвями и иконами, и после краткой литии, при колокольном звоне, был совершён обряд погребения в могиле, приготовленной у северной стены древнего соборного монастырского храма.

19 век, век Святителя Филарета.. явление иконы Знамение, прославленные свят. Иннокентий Иркутский и свят.Митрофаний Воронежский…
Все они непосредственно связаны с монастырем. Но сейчас не о них. Одним из самых выдающихся наместников монастыря был архимандрит Григорий (Воинов). Человек, бывший настоятелем всего 5 лет и сделавший так много, человек, составивший историческое описание обители с самого начала до конца 19 века, благодаря ему мы знаем и продолжаем узнавать все больше и больше не только о внешней (архитектура, убранство, связь с историей), но и о внутренней жизни монастыря, о людях, живших здесь, вчитываясь в строки, с такой любовью написанные им. Кажется, он и сейчас помогает нам в поисках документов и различных свидетельств об обители, ведь он сам так любил этим заниматься.
Вчера на Ваганьковском кладбище было тепло и тихо. Закатное солнце светило сквозь пожелтевшие клены, могилы засыпаны осенней листвою. Небольшой памятник с крестом мы нашли почти сразу, и не без помощи отца Григория, конечно. Это — могила протоиерея Иоанна Михеевича Борзецовского(отец арх.Григория) , настоятеля храма мч. Иоанна Воина,что на Якиманке.
Тут и была отслужена панихида по нему и всем сродникам похороненным там ( деду, диакону Николаю Прокопьевичу, — удивительная личность, сохранились его воспоминания о 1812 годе. Последние 5 лет жил в Златоустовском монастыре ,по словам о. Григория,подавая пример братии. Матери — Вера Николаевна, родившая 12 детей ( пятеро умерли в младенчестве) , благодаря ее воспитанию двое сыновей стали монахами, двое — священниками, а четыре дочери замужем за людьми духовного звания. Рано умершей сестре о. Григория Юлии с мужем и др.)
Со святыми упокой, Господи!

Друзья мои! На нас напали! Иначе я не могу охарактеризовать то, что произошло в ночь на пятницу 13-е октября 2017 года. Нападение совершили, как и положено ночью, а утром нападавших и след простыл. Они оставили после себя яму, из которой торчит угол нарушенной экскаватором кирпичной постройки. Что это за место, и почему я считаю, что напали на нас на всех? Это самый центр территории Московского Златоустова монастыря, несколько к западу от паперти церкви Троицы. Той самой церкви 1757 года, на чьей паперти в 1848 году проявила чудеса икона Божией Матери «Знамение», которая прославилась избавлением Москвы от холеры.

Эта третья в истории России 19 века пандемия холеры 1847-1860 годов была чрезвычайно длительная и драматичная. К июлю 1848 года эпидемией были охвачены 48 губерний Российской Империи от Западной Сибири до Варшавы, и от Донской области до Белого моря. Только в России от холеры умерло около 700 тысяч человек. В августе 1848 холера обнаружилась в Восточной Пруссии, в сентябре – на Британских островах и во Франции, где умерло около 150 тысяч человек. В 1848 году в Москве было официально зафиксировано 8 чудесных исцелений от образа «Знаменье». Казалось бы, что значат эти восемь случаев на фоне тысяч и тысяч заболевших и умерших. Однако эти восемь случаев многим помогли преодолеть уныние и обрести надежду на преодоление беды, укрепили дух и заставили бороться. Ведь в те времена даже не все врачи понимали в деталях особенности холеры, а противохолерная сыворотка была получена лишь в 1888 году российским врачом Николаем Фёдоровичем Гамалея.

Но вернёмся в ночь на 13 октября 2017 года. В эту ночь экскаватором, как я уже сказал, была вскрыта территория к западу от церкви Троицы. Несколько грузовиков грунта были вывезены на свалку. Судя по разрушенному углу кирпичной постройки, в очередной раз нарушено древнее кладбище Московского Златоустова монастыря. Обращение на «горячую линию» ДКН не привело, ни к приостановке работ, ни к фиксации какого-либо нарушения законодательства. Инспектора просто и нагло не пустили на территорию, где произошло разрытие. Нам не оставили тут ничего кроме ямы, больше похожей на разрытую и разграбленную могилу.
Послушайте, уважаемы граждане, чиновники и строители! Ну чем эта земля заслужила к себе такое злобное, бездушное отношение? Тем ли, что с 15 века была последним приютом многих достойных сынов России? Здесь нашли свой последний дом представители таких семей как Апраксины, Борятинские, Головины, Кашкины, Кольцовы-Мосальские, Кучумовичи, Матюшкины, Полибины, Пронские, Румянцовы, Сенявины, Стрешневы, Урусовы, Хилковы, Чемодановы, Шереметевы. Может тем, что обитель была разорена и осквернена, но уцелела в нашествие Наполеона? А может тем, что здесь в холерную беду 1848 года проявилась чудотворная икона? А может тем, что Златоустов монастырь всю свою историю был образовательным центром, из которого вышли многие представители высшей духовной и культурной элиты России? А может тем, что из его стен вышли страстотерпцы российские, не предавшие веру и Родину: Пётр (Полянский), Феодосий (Ганицкий), Рафаил (Тюпин), Пахомий (Туркевич)?
Ну не стыдно ли нам, живущим на культурном слое предшествовавших славных веков, так терзать эту землю или беспечно наблюдать, как её терзают те, кто не ведают, что творят? Что иное может побудить действовать человека, имеющего сердце и любовь к Родине, если он глух к разграблению могил предков? Или мы уже вовсе сгнили изнутри?

Кондратьев И.И. 2017 ©.

1 октября прошла первая прогулка из цикла экскурсий по переулкам и улицам расположенным рядом с нашим центром — центром изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря.
Немногие отважились прийти на мероприятие,однако несмотря на прохладную погоду, все пришедшие с удовольствием проходили больше полутора часов. Познакомились с архитектурой домов вдоль армянского переулка, узнали их историю, историю лиц, связан с местными постройками. Рассмотрели 17 век соседствующий с 18. Видели последнюю оставшуюся башенку из стены Златоустовского монастыря.
Закончилась экскурсия возле памятного камня, установленного в месте, где раньше была монастырская стена, невдалеке от ворот обители.
Одевайтесь теплее и приходите на следующую прогулку!