«…знал тайну сочетать строгость с кротостью и правду с милостью»
Архимандрит Авраамий (в миру Алексей Фёдорович Шумилин, 1761–1844) — выдающийся иерарх Русской Православной Церкви первой половины XIX века. Его более чем пятидесятилетнее служение в священном сане охватило различные уровни церковной жизни: от приходского священника до управления крупными епархиями.
Ранние годы и становление пастыря
Алексей Шумилин родился 16 мая 1761 года в селе Выстрое Мосальского уезда Калужской губернии в семье священника Феодора Иванова. Крещён был в честь святителя Алексия, митрополита Московского. В возрасте 10–11 лет семья переехала в Москву, где отец получил приход в Успенском Крутицком соборе. В 1772 году Алексей поступил в Крутицкую семинарию, а по окончании философского класса продолжил образование в Славяно-греко-латинской академии, фактически завершив её полный курс.
Если взглянуть на родословное древо Шумилиных, сразу бросается в глаза одна примечательная деталь: духовный сан носили многие представители семьи. Именно в атмосфере такой духовной преемственности формировались характер, взгляды и жизненный путь архимандрита. Семья Шумилиных отличалась музыкальными дарованиями. Отец Алексея, священник Феодор Иванов, обладал басом и был на Крутицах регентом. Сам Алексей имел красивый голос (теноро-бас), также владел регентским искусством и впоследствии, став архиереем, всегда уделял большое внимание архиерейскому хору.
Судьба этого рода переплетается и с историей отечественной науки. Знаменитый русский историк Сергей Михайлович Соловьёв приходился архиепископу Авраамию двоюродным внуком. Так в одной семье оказались связаны церковная мудрость и академический ум — две силы, во многом определившие лицо русской культуры.
В 1782 году, в возрасте 24 лет, Алексей Шумилин был рукоположён во священника. Долгие годы служил в Москве: был ключарём Крутицкого собора, учителем поэзии в семинарии, а затем более 22 лет — настоятелем Екатерининской церкви при Императорском Воспитательном доме, где прославился как искусный проповедник. Рано овдовев (в 1789 году), он посвятил себя церковному служению, сохраняя при этом верность долгу и проявляя заботу о многочисленных родственниках.
В 1799 году возведён в сан протоиерея, а в 1811 году назначен ключарём Московского Архангельского собора и членом Московской консистории. Современники отмечали его многолетний труд, исполнительность и зрелый духовный опыт.
1812 год
Протоиереем Архангельского собора и благочинным Алексей Шумилин пробыл всего около года, поскольку мирную жизнь нарушило нашествие Наполеона. В августе 1812 года, перед вступлением французов в Москву, протоиерей Алексей, как и другие настоятели соборов и монастырей, занимался подготовкой к эвакуации ценностей, а затем и сам присоединился к обозу, отправленному из Москвы епископом Августином в Вологду, где ценности были размещены в Спасо-Прилуцком монастыре.
Московский архиепископ Августин вверил московские сокровища особому попечению двух лиц: протоиерея Московского Архангельского собора Алексея Шумилина и ректора Московской духовной академии архимандрита Симеона Крылова-Платонова. Интересно, что в обозе находились три настоятеля Златоустова монастыря: бывший — арх. Гедеон (Фомин), действующий — арх. Лаврентий (Бакшевский) и будущий — о. Алексей (Шумилин).
Протоиерей Алексей вместе со святынями вернулся в Москву 4 января 1813 года. Кремлёвские церкви, которыми он ведал как благочинный, хотя и не горели, но все были разграблены и осквернены, а некоторые повреждены от взрывов. Кремль был в это время закрыт для посещения народа, в том числе и разорённый, осквернённый Архангельский собор.
Принятие монашества и настоятельство в Златоустовском монастыре (1813–1816)
3 апреля 1813 года по указу Синода протоиерей Алексей был пострижен в монашество почтенным старцем — архимандритом Высокопетровского монастыря Иоанникием (Лавриновым) и наречён в честь праотца Авраама. Затем в храме во имя святителя Алексия Московского в Чудовом монастыре епископ Августин посвятил новопостриженного монаха Авраама в архимандрита Златоустова монастыря «во уважение одновременных трудов его на пользу Церкви и общества».
Этот трёхлетний период стал временем напряжённого труда, сочетавшего духовное окормление, хозяйственное восстановление и административное управление в условиях послевоенной разрухи.
Архимандрит Авраам развернул активное строительство и ремонт, который современники и историки позднее характеризовали как системное возрождение обители:
- 1813 г.: исправлена и освящена Благовещенская церковь (17 мая);
- 1813–1816 гг.: отремонтированы и освящены храмы во имя святителя Иоанна Златоуста и Святой Троицы;
- 1813–1814 гг.: выстроены баня, кузница и погреба; починена ветхая ограда и каменный двухэтажный настоятельский корпус;
- 1815 г.: устроены новая братская трапезная, изба для штатных служителей и две кельи.
Параллельно производилась покупка облачений, ремонт утвари, приобретение выносного креста, фигурной свечи и богослужебных сосудов. Архимандрит лично вникал в экономические вопросы, заключая договоры об аренде монастырских жилых покоев, мельницы и кузницы.
Настоятельство в Златоустовском монастыре не было изолированным. По решению епископа Августина архимандрит Авраам был определён благочинным над московскими монастырями «яко мужа отлично воздержного, благоговейного и просвещённого». В качестве члена Московской консистории он занимался распределением пособий пострадавшему от разорения и пожара духовенству, а также контролем за восстановлением обителей.
Под его надзором в 1813 году был исправлен и обновлён Никольский Греческий монастырь, а в июле 1814 года он был направлен в Коломну для освящения соборной церкви и осмотра монастырей по тракту.
За эти труды 13 июля 1816 года он был переведён во второклассный Богоявленский монастырь, а 30 августа того же года награждён орденом св. Анны 2-й степени.
Епископское служение и духовное наследие
Опыт, обретённый в Златоустовском монастыре, стал важнейшим этапом на пути к дальнейшему служению.
- В 1817 году он был вызван в Санкт-Петербург, где произнёс опубликованную проповедь на годовщину коронации Александра I.
- 21 июля 1818 года хиротонисан во епископа Тульского и Белёвского. В Туле обновил кафедральный собор, построил семинарский корпус и вернул в православие более 150 сектантов-субботников.
- В 1821 году возведён в сан архиепископа Астраханского и Кавказского, а в 1824 году переведён на Ярославскую и Ростовскую кафедру.
- В 1826 году вошёл в состав Верховного уголовного суда по делу декабристов, но отказался подписать смертный приговор, заявив: «Мы духовного чина». Участвовал в коронации Николая I.
Арх. Авраамий известен как неутомимый храмоздатель, борец с пьянством среди духовенства, заботливый архипастырь во время холеры 1830 года и попечитель Толгского монастыря, строительные работы в котором позднее называли «авраамиевскими».
9 октября 1836 года по собственному прошению уволен на покой в Толгский монастырь, где продолжил реставрационные работы. Скончался 18 апреля 1844 года на 83-м году жизни. Погребён под сводом алтаря Крестовоздвиженской церкви. Его сохранившиеся письма и проповеди отражают внимание к Таинствам Покаяния и Причастия, глубокую веру и смирение. На прижизненных портретах рядом с ним изображены слова: «Светильник ногам моим закон Твой и свет стезям моим» (Пс. 118:105), что точно характеризует его жизненный путь.
Служение архимандрита Авраама (Шумилина) в Московском Златоустовском монастыре (1813–1816) стало важнейшим и показательным этапом его церковной биографии. В условиях послевоенного хаоса, хозяйственного разорения и кадрового дефицита он сумел в кратчайшие сроки не только восстановить храмы и келейные корпуса, но и наладить экономическую жизнь обители, сохранив при этом высокий духовный настрой братии. Этот опыт административной и духовной работы стал фундаментом для его последующего успешного управления крупнейшими епархиями Российской империи. Личность архиепископа Авраама остаётся примером того, как искреннее благочестие, просвещённость и практическая мудрость способны возрождать не только стены монастырей, но и саму церковную жизнь народа.
___
Изображение взято https://fotopaterik.org/i/9250/
