МОСКОВСКИЙ ЗЛАТОУСТОВ МОНАСТЫРЬ
Сайт Центра изучения истории и наследия Златоустова монастыря
Дорогие друзья!
Если Вы здесь, то значит, что либо собираетесь посетить наше уникальное место, либо уже вернулись с прогулки.
Оставляйте здесь свои комментарии и пожелания!
Люди, которые только собираются нас посетить, с благодарностью их прочтут!
Спасибо!
В 1732 году Пасха выдалась на 9 апреля (по старому стилю). В хозяйственных книгах за апрель встречаем такие записи, относящиеся к подготовке праздника:
- Куплено ведро уксуса и хрена на 2 деньги про монастырский расход.
- Дано служителю Федору Никитину на покупку сандала на крашение яиц к празднику светлому Христову Воскресению, на фунт дано 2 алтына. (если к сандалу добавить квасцов, получался красный цвет).
Емуж Федору дано в братския ситные хлебы на фунт на гуньбу (возможно, пряность) 10 денег.
- 6 апреля куплено под корету дроги и колеса красить, краски медянки 6 золотников, дано за золотник по 3 деньги.
- Куплено свинца кресты закреплять, полтора фунта.
- 7 апреля ставили кресты на соборную церковь. Пять железных крестов золоченых; Гаврила Федоров с товарищами, подрядчики, под те кресты ставили бревна и подвязывали по крестам подвязки. За работу получили 7 рублей.
- 8 апреля куплено на братию к празднику светлого Христова Воскресения везиги четыре пучка длинных за 10 алтын.
- Дано кузнецовой жене на скатерти и на салфетки, на мыло 10 денег.
- Дано паяльщикам Ивану Логинову с товарищами, что они на соборной церкви паяли главы все, где худо было, за работу им 13 рублей с распискою.
- Того ж числа куплен кулич на Пасху — 4 алтына. Скорее всего, речь идет об А́ртосе (греч. ἄρτος – хлеб) – большой просфоре с изображением Воскресения Господня или Креста, освящаемой в день Пасхи, полагаемой затем в храме на аналое, где хранится всю Светлую седмицу, раздробляемой и раздаваемой верующим утром после Литургии в Светлую субботу с целью благоговейного потребления.
На изображениях рисунки Никифора Яковлевича Тамонькина
Литургические тексты Страстной Седмицы, как и Великого Поста, полны разных Евангельских тем и сюжетов. Одни перекликаются друг с другом, дополняя и раскрывая свои смыслы, другие создают контраст между собой.
Основной сюжет Великой Среды — жена-грешница, в смирении и самоуничижении пришедшая омыть ноги Иисуса Христа и отереть Его своими власами. Песнопения этого дня много говорят и о ней, и от её лица. Она описывается как жена злосмрадная и оскверненная. Она просит: «разреши́ до́лг, я́коже и а́з власы́: / возлюби́ лю́бящую (Тебя), пра́ведно ненави́димую (всеми)».
На фоне этого глубокого покаяния и смирения особенно контрастно звучит тема Иуды, который уже идет к иудеям и готов оценить ценою Безценнаго. С одной стороны — любовь, с другой — предательство; благодарность и неблагодарность; беззаветная щедрость и крайняя алчность; наконец — путь Жизни и путь смерти.
“О́ная власы́ разреши́, а се́й я́ростию вяза́шеся, / нося́ вме́сто мѵ́ра злосмра́дную зло́бу: / за́висть бо не ве́сть предпочита́ти поле́зное. / О Иу́дина окая́нства! // От него́же изба́ви, Бо́же, ду́шы на́шя.”
— Говорит стихира Триоди.
Подтема этого дня — просьба к Богу не дать нам уподобиться Иуде, но как жене-грешнице Господь дал покаяние, так и нам дай его, Господи: Лю́то е́сть ле́ность, ве́лие покая́ние: / е́же мне́ да́руй, Спа́се, пострада́вый о на́с, // и спаси́ на́с.
По мысли Типикона, сегодня — последний день, когда должно приносить покаяние. Перед вечерней с Литургией, которая уже пренадлежит Великому Четвергу, Предстоятель и молящиеся просят друг у друга прощение за всю Четыредесятницу:
“Благословите, отцы святии, простите ми грешному, яже согреших во всей жизни моей, и во всей Святей Четыредесятнице словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы.”
Мы уже следуем за Господом к Его Кресту, и в самые страшные дни Страстной дложны вступить в мире друг с другом и в со-страдании Христу. Об этом мы Его и просим.
2GIS
Музей «Разрушенный, но живой» — это место, где история перестает быть просто книжной строкой. Хотя самого монастыря, основанного в XV веке, уже нет, его память жива. Экспозиция бережно и атмосферно рассказывает о судьбе этого места, тесно связанной с эпохой Петра I и трагическими страницами XX века.
Мне посчастливилось побывать на экскурсии «Разговор у камелька», посвященной изразцам. Это было похоже на дружескую беседу, в ходе которой открываешь целый пласт искусства. Оказывается, эти керамические плитки — настоящие технологические шедевры прошлого! Я узнала о многослойном обжиге, о том, как мастера контролировали температуру с помощью специальных фигурок (пироскопов), и как цвет меняется в процессе.
Но самым сильным моментом стало личное открытие. Рассказ о художнике-керамисте Алексее Филиппове, чьими работами восхищаешься в центре Москвы, буквально соединил для меня эпохи. Понимание, что его творения я видела, а место его упокоения — посещала, делает историю невероятно близкой.
Этот музей не поражает масштабом, он очаровывает глубиной. Он для тех, кто хочет услышать тихий, но выразительный голос города, скрытый за современными фасадами. После визита начинаешь замечать детали, и Москва предстает в новом, более многогранном свете. Искренне рекомендую для вдумчивого и душевного знакомства с прошлым.
: 2GIS
Здесь хранятся различные объекты, найденные археологами при раскопках на территории монастыря, среди которых значительное место занимают изразцы — керамические плитки для облицовки печей, каминов, фасадов. Чтобы подробнее познакомиться с ними, мы пришли на экскурсию «Разговор у камелька», где познакомились с Марией Сергеевной Коробовой- главным хранителем музея. Разговор с Марией Сергеевной оказался столь насыщенным и интересным, что мы узнали не только о технологии изготовления и росписи, видах изразцов и их покрытий, но и с историей Златоустовского монастыря, да и с московской архитектурой, традициями русского народа, разговор коснулся и особенностей археологических раскопок и многих других нюансов, о которых мы даже не подозревали. Мы провели в музее около двух часов, притом что музей небольшой- столь увлекательной была беседа.
У русского народа в крови стремление к украшению быта, поэтому украшение души дома — печи было очень важно. Так и придумали «выпекать» в формах подобных форме для выпечки пряниках керамические плитки для облицовки печи- изразцы. В Москву из Беларуси прибыли мастера ценинных дел (это название пошло от немецкого слова zinn- олово, мастера добавляли этот металл в глазурь). Одним из таких умельцев был Степан Иванов (Полубес), с помощниками украсивший изразцами весь шатер Воскресенского храма в Новом Иерусалиме (был уничтожен немцами в годы Великой Отечественной войны). Сейчас работу Степана Иванова можно увидеть на зданиях храма Георгия Неокесарийского на Большой Полянке, храма Успения в Гончарах, на Крутицком подворье, на храме Покрова Богородицы в Измайлове.
Различными изразцами украшены многие здания и интерьеры в Москве и других городах России — Ярославле, Пскове, Великом Новгороде. Дело ценнинных мастеров живо по сей день — созданием
спасибо огромное всем тем, кто внёс свой вклад в создание этого прекрасного музея. прекрасно в нем не только и не столько то, что на экскурсиях ты узнаешь о других людях, их историях и памяти о давно ушедшем времени, которую они оставили после себя в архитектуре, текстах, да и просто в предметах быта, а то, что все это даёт нам удивительную возможность через наследие вступить в диалог с этими людьми и с собой. их слова, действия и многое другое побуждают к исследованию и познанию во многом самих себя. ты начинаешь задавать себе и им вопросы, на которые часто не можешь найти ответа. но сам факт того, что соприкосновение с прошлым, которое стало намного доступнее с помощью этого музея, порождает огромное количество смыслов и ценностей, воистину прекрасно для людей чутких и готовых к этому разговору.
Совершенно чудесное место. Даже не знаю, как выразить мой восторг по поводу того, что в мире есть такие прекрасные люди, сохраняющие и сберегающие хрупкость. Люди, которым не безразлично наследие, прошлое, уходящее время. Спасибо большое им, спасибо большое вам
8 марта 2023 года наша группа педагогов-психологов, прихожан различных храмов Москвы, посетила ваш музей, домовый храм и территорию монастыря.
Большую духовную пользу, утешение получили все мы и обогатились новыми знаниями, совершив паломничество с переносом во времени. Мы были приятно удивлены, как профессионально, умно и со вкусом поданы исторические сведения и артефакты.
Держать в руках копию монастырского синодика, всматриваться в лица преподобномучеников на портретах, написанных с фотографий из следственного дела, разглядывать макет монастыря искуснейшей работы после того, как ты побывал на развалинах монастыря, это удивительные ощущения, которые всякий может получить здесь.
Низкий поклон всем, кто трудится над сохранением памяти этой древней святыни — Златоустовского монастыря.
Помощи Божией в таком важном и нужном деле.
Руководитель группы: Ольга Евгеньевна
Хочется сказать о центре изучения истории Златоустовского монастыря. Пока есть такие люди, которые не просто любят свое дело, а живут историей монастыря, можно точно знать — монастырь ЖИВ! к сожалению, я не помню, представилась ли нам наша проводница в историю монастыря… Но какая светлая женщина! С какой любовью она рассказывала нам (а мы были уже второй группой) о людях, кто жил, служил и любил Златоустовский монастырь. Как терпеливо отвечала на все наши вопросы. Передайте большую благодарность от всех нас!
Спасибо вам большое за сегодняшнюю экскурсию! Вот так, живёшь в Москве и не знаешь, что был и есть! такой Златоустовский монастырь. Что есть такие 3D окна, которые помогают воссоздать картины прошлого,и не на экране, а в реальной Москве.
Огромное спасибо за экскурсию по Златоустовскому Живому монастырю. Мы даже не знали о его существовании. Благодаря Вашей работе, Вашему трудолюбию мы узнали о таком Чуде. С какой душой, с каким энтузиазмом нам всё рассказали и показали. У меня такое чувство, словно в благодать окунулась. Низкий Вам поклон и Уважение к Вашему труду. Спасибо❤️
Хочу поблагодарить Марину Юрьевну (Группа Московского долголетия М.Ю. Балашовой) за прекрасную, авторскую экскурсию по истории Златоустовского монастыря. Но, сегодня, безусловно хочется низко поклониться сотрудникам Центра изучения наследия Златоустовского монастыря . Из лекции сотрудника Центра, узнали об истории создания, развития и закрытии монастыря… С такой любовью был построен рассказ, было ощущение, что сама оказалась во времени его существования))) буквально по крупицам собранный археологами, историками, архивистами материл, оформлен и выставлен для тех, кто интересуется историей нашей Родины❤️ Спасибо ещё раз и примите пожелания Успеха во всех ваших благих намерениях Авимская Марина Аскольдовна, к.и.н., доцент
Очень все благодарны за знакомство с монастырем и чудесную экскурсию!! Помощи Божией в Вашем добром деле!
Сегодня мы были в Златоустовском монастыре. Благодарю Московское долголетие! Благодарю Вас за такую замечательную экскурсию! Нахожусь под впечатлением от того, что этот Московский переулок, где находился монастырь, был представлен в таком чудесном облике. Это древнее место настоящее сокровище города. Славная, богатейшая история монастыря не утеряна, сохранена и заботливо восстанавливается до сих пор! Спасибо большое, экскурсоводу музея, за подробнейший рассказ о многовековой истории созидания обители, о дворянских фамилиях и их вкладе в становлении монастыря. Приятно, что сейчас читается Неусыпаемая Псалтирь, скоро будет освещен Храм в сохранившемся келейном корпусе. Видимо, сильный Ангел Хранитель у этого места. Удивительно, что монастырские здания не уцелели, а монастырь — живой!!!! Хочется, чтобы о Златоустовском монастыре узнало как можно больше людей. Монастырь этого достоин! С уважением и благодарностью, Гальмакова Наталия.