О нас

Приветствуем Вас на сайте Центра изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря.

 Здесь собрались люди самых разных профессий: богословы и археологи, историки и архитекторы, иконописцы, краеведы, музейные работники, иконописцы, и просто неравнодушные люди, которым небезразлична история отечества и судьба разрушенных и поруганных в ХХ веке святынь.

По преданию обитель была основана новгородскими купцами. Первое летописное упоминание приходится на 1412 год.  За пять веков своего существования монастырь пережил множество событий, периоды упадка и расцвета, бывал разрушен до основания, но неизменно восставал из пепла. С ним связаны имена выдающихся деятелей России, были здесь и свои подвижники, и Чудотворные иконы.. Полностью уничтожена в 30-х годах ХХ века.
Ныне остался лишь один келейный корпус, который является приходским домом храма свв.бесср. Космы и Дамиана на Маросейке, в этом здании размещается наш Центр и открыта молельная комната.

Читать далее

Рубрика: Главная | Метки: | Комментарии к записи О нас отключены

приглашение на экскурсии

На протяжении V веков Московский Златоустовский монастырь являлся неотъемлемой частью Белого города Москвы, функционально был важным элементом московской инфраструктуры и ее духовным центром. Значительную роль в его развитии играли русские князья, цари и представители знатных родов. На монастырском кладбище были похоронены сподвижники Петра Великого, воплотившие его грандиозный план по созданию регулярной русской армии и военного флота. В Благовещенской церкви находилась родовая усыпальница основателя русского флота генерал-адмирала Ф.М.Апраксина. В 30-е годы XX века священнослужители монастыря, как и тысячи других, были подвергнуты репрессиям. Четверо из настоятелей и насельников монастыря причислены к лику святых новомучеников российских.

 

С открытием музея Златоустовского монастыря уличные экскурсии проходили только для организованных групп по согласованной заявке.

Однако в эти выходные мы открывает набор 2 экскурсионных групп для всех желающих:
  • суббота 13 апреля 12-00
  • воскресенье 14 апреля 15-30
Музей открыт в единственно сохранившемся здании обители, келейном корпусе, по адресу: Малый Златоустинский пер., д.5, стр.1.
Маршрут экскурсии включает:
  • внутреннее помещение музея, где представлены уникальные археологические экспонаты XV–XIX веков, найденные на территории монастыря, архивный материал и современный виртуальный 3d тур по территории монастыря,
  • часовню монастыря,
  • уголок памяти сподвижника Петра 1 генерал-адмирала Ф.М.Апраксина,
  • лапидарий во внутреннем дворе здания,
  • музейное окно храма Николы в Столпах,
  • памятный камень в Б.Златоустинском переулке,
  • историческую башенку монастырской ограды.
 
Приглашаем всех желающих!
Для регистрации ваши заявки направляйте на почту zlatoustmonastyr@yandex.ru  с пометкой «ЭКСКУРСИЯ» и указанием даты экскурсии или звоните по телефону 8-926-630-0049 Татьяна Владимировна.
 
Музей существует на пожертвования людей, неравнодушных к истории Отечества и его духовным основам.
Экскурсии проводятся бесплатно, но мы будем очень признательны любому Вашему пожертвованию или помощи на дальнейшее развитие музейного проекта!
Рубрика: Главная, НОВОСТИ | Комментарии к записи приглашение на экскурсии отключены

Из истории Златоустовского монастыря

История Златоустовского монастыря уходит в далекое прошлое. Шесть веков – это немало. Сегодня же мы познакомим вас с относительно недалеким прошлым. 20-е годы XX века… Страшное время, но , возможно, тогда люди ещё не осознали всю глобальность происшедшего, ещё не верилось, что всё это, происшедшее, надолго, еще далеко было до жутких 30-х годов…

Монастырь закрыли, очевидно, в конце 1918 – начале 1919 гг. (Документ о закрытии еще не найден в архивах). Для того, чтобы храмы продолжали действовать необходимо было зарегистрировать общину. Доверенность с просьбой о пользовании зданием Собора подписали 177 человек(!):  139 грамотных и 38 неграмотных.

Сейчас мы занимаемся расследованием о том, кто были эти люди, через два года после революции смело подписавшие церковный документ, что связывало их между собой и со Златоустовским монастырем…

Вот один из них. Алексей Никифорович Масаинов. Как, почему попал он в общину Златоустова монастыря пока неизвестно и предстоит выяснить. Но удалось найти воспоминания об этом простом русском человеке. И отрывками из этих воспоминаний хотелось бы поделиться с вами.
Читать далее

Рубрика: Главная, НОВОСТИ | Комментарии к записи Из истории Златоустовского монастыря отключены

музей Златоустовского монастыря

    

Рубрика: ПУБЛИКАЦИИ | Комментарии к записи музей Златоустовского монастыря отключены

ЧАСЫ РАБОТЫ

Для свободного посещения Музей открыт по воскресеньям с 12-00 до 14 — 00.

Возможны варианты проведения экскурсий для организованных групп по предварительной заявке, а также для сборных групп — по мере их формирования.

Все заявки присылаются на почту zlatoustmonastyr@yandex.ru  с пометкой «ЭКСКУРСИЯ» или по тел. 8-926-630-0049 Татьяна Владимировна.

Музей существует на пожертвования людей, неравнодушных к истории Отечества и его духовным основам.

Будем рады любой Вашей помощи для развития музейного проекта!

Рубрика: МУЗЕЙ, Экскурсии | Комментарии к записи ЧАСЫ РАБОТЫ отключены

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ МУЗЕЯ

Когда в 2011 году из-под ковша экскаватора спасали первые надгробные белокаменные плиты захоронений Московского Златоустовского монастыря, никто не предполагал, что это станет началом большого пути сохранения и изучения наследия этой древней обители.

За семь лет аналогичных ситуаций спасательной археологии собралось значительное количество уникальных артефактов. Все они найдены на территории разрушенного Златоустовского монастыря и повествуют о его удивительной жизни.

Годы работы в различных архивах подарили несколько сотен гигабайт уникальных архивных материалов, касающихся как истории обители, так и человеческих судеб.

Включение в 2018 году приказом руководителя Департамента культурного наследия Емельянова А.А. территории Златоустовского монастыря в перечень выявленных объектов культурного наследия г.Москвы обязывает нас ответственно относиться к сохранению и изучению его истории и наследия. И мы просто не можем не делиться с москвичами и гостями города собранным материалом для познания новых фактов в истории Москвы, открытия и осмысления связи с современными событиями, происходящими на территории разрушенного Златоустовского монастыря.

Благодаря поддержке гранта Мэра Москвы в феврале 2019 года в единственно сохранившемся здании обители, келейном корпусе, был открыт музей Златоустовского монастыря.

Экскурсия не ограничивается лишь внутренним помещением музея, где представлены уникальные экспонаты XV – XIX веков, архивный материал и современный виртуальный 3d тур по территории монастыря.

Экскурсионный маршрут включает в себя еще:

  • часовню монастыря,
  • уголок памяти сподвижника Петра Первого генерал-адмирала Ф.М.Апраксина,
  • лапидарий во внутреннем дворе здания,
  • музейное окно храма Николы в Столпах,
  • памятный камень в Б.Златоустинском переулке,
  • историческую башенку монастырской ограды

– все то, что по крупицам удалось собрать и сохранить.

Информацию об открытии музея можно также прочитать тут.

Рубрика: История создания, МУЗЕЙ | Комментарии к записи ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ МУЗЕЯ отключены

«Святитель Иоанн Златоуст нам помогает»

Взято с сайта.  Статья на сайте синодального отдела по монастырям и монашеству.

События, которые происходят в новейшей церковной истории, показывают нам главное: забота об Отечестве и забота о спасении своей бессмертной души должны быть для человека на первом месте, став единым неразрывным процессом. И возрождение исторической памяти – попранной, но не выкорчеванной начисто – важная его составляющая. Свою лепту в это вносит приход церкви святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке и созданный при ней Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря. Уже в шестой раз прихожане проводят историко-богословскую научно-практическую конференцию «Златоустовские чтения», собирающую священнослужителей, богословов, представителей власти, историков, археологов, архитекторов, филологов, краеведов, преподавателей, студентов из разных городов. По установившейся традиции конференция в нынешнем году открылась в день памяти Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Златоустовский монастырь как первопроходец в наши дни

Еще год назад на предыдущих Чтениях настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин выразил надежду, что в Мосгорнаследии дадут положительный ответ на заявку о наделении территории Московского Златоустовского монастыря статусом историко-религиозного достопримечательного места. Выступавший после него заместитель руководителя Департамента культурного наследия Москвы, главный археолог столицы Леонид Кондрашев заметил тогда, что Златоустовский монастырь становится первопроходцем на этом пути. Трудном пути, подчеркнул он, поскольку новеллы Федерального закона № 73-ФЗ, связанные с этим статусом, сами по себе очень сложны. Но уже на Златоустовских чтениях 2019 года отец Федор поделился с собравшимися огромной радостью: древний монастырь XV века, практически стертый с лица земли (уцелело лишь здание келейного корпуса, ставшее домом причта храма, где теперь проходят форумы) в мае 2018 года получил защитный статус. «Мы долгие семь лет ждали выхода этого приказа, и, несмотря на наши усилия, у нас бы ничего не получилось, если бы не конструктивное сотрудничество с руководителем Мосгорнаследия Алексеем Александровичем Емельяновым и главным археологом столицы Леонидом Викторовичем Кондрашевым, – продолжил батюшка. – Теперь нам предстоит наполнить смыслом эту территорию и разработать концепцию достопримечательного места, чей статус позволяет охранять всю территорию от какого бы то ни было варварского с ней обращения. И я очень надеюсь, что доклады, которые прозвучат на наших Чтениях, будут содержать предложения, способные помочь при разработке этой концепции».

Сразу после выхода судьбоносного, по словам отца Федора, приказа последовало другое радостное событие: на эту территорию пришла столичная программа «Моя улица». Вместе с ней была проведена масштабная археология, что сделано было, как отметили специалисты, профессионально, качественно, вдумчиво, неторопливо. Кроме важных находок минувших веков, о которых рассказал пастырь-подвижник, плачевно выглядевшую монастырскую постройку – келейный корпус – в рамках данной программы отремонтировали, и она приобрела такой вид, что приход храма и Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря (руководитель – священник Сергий Чураков) решили: пора явить городу хозяина этого места. На фасаде здания появилась большая икона святителя Иоанна Златоуста. По наблюдениям отца-настоятеля и прихожан, ставших свидетелями трогательных моментов, люди ее хорошо принимают: подходят, крестятся, прикладываются к образу.

Большая работа предстоит энтузиастам по изучению колоссального корпуса документов, найденных ими в архивах, в музеях – все необходимо обработать и осмыслить. При этом в процессе изучения наследия монастыря, как отметил протоиерей Федор Бородин, меняются некоторые представления – даже о временных рамках существования обители. Раньше назывались даты: 1412 год – первое упоминание о ней в летописи – и 1933 год, когда было разрушено последнее культовое монастырское здание. Но при изучении жизнеописания преподобномученика Пахомия (Туркевича), последнего духовника монастыря, выяснилось, что он до 1937 года жил в крохотной келье под еще сохранившейся на тот момент монастырской колокольней. Служил Божественную литургию в квартирах своих духовных чад, занимался умным деланием, творил молитву. Затем был арестован и 21 октября 1937 года расстрелян на Бутовском полигоне. «В связи с открывшимися фактами мы теперь можем говорить, что история древнего монастыря продолжалась до осени 1937 года», – заключил батюшка. (Кстати, у постоянных участников форума имя преподобномученика Пахомия ассоциируется с прямым и мужественным ответом игумена следователю, когда последний спросил на допросе: «Ваше отношение к советской власти?» – и услышал неожиданные для себя слова: «Я советскую власть считаю властью антихриста, которая послана Богом народу в наказание»).

Что касается докладов Златоустовских чтений 2019 года, на которые настоятель храма на Маросейке возложил большие надежды в деле создания концепции достопримечательного места, их перечень велик. Назову лишь некоторые. «Монастыри Москвы XV-XVI вв. на основании археологических исследований» – Л.А. Беляев, заведующий отделом археологии Московской Руси Института археологии РАН, член-корреспондент РАН, доктор исторических наук. «Возможные пути развития территории Златоустовского монастыря» – Н.Г. Тютчева, руководитель «РЕ-Школы», генеральный директор архитектурного бюро «Рождественка». «Описи Златоустовского монастыря XVIII в.» – В.А. Киприн, москвовед, член Союза московских архитекторов. «К вопросу о восстановлении памятников архитектуры Златоустовского монастыря» – О.С. Кайгородцева, архитектор-реставратор, член Союза московских архитекторов. «Георадиолокационные исследования на территории Златоустовского монастыря» – М.Л. Владов, заведующий кафедрой сейсмометрии и геоакустики геологического факультета МГУ, кандидат геолого-минералогических наук, доктор физико-математических наук.

Музей – это не только помещение с экспонатами. Это намного шире!

Еще одно важное событие ждало участников форума – торжественное открытие музея древней обители, где в экспозиции представлены редкие старинные фотографии, планы, чертежи и рисунки монастырских зданий, многочисленные археологические находки последних лет на территории монастыря и в ближайших окрестностях. В витринах – изразцы, резные белокаменные и керамические детали декора, черепица и прочие археологические предметы. В музейную комнату на втором этаже бывшего монастырского корпуса мы заходили небольшими группами, поскольку размер комнаты невелик. Секретарь Центра изучения истории и наследия обители Анастасия Хондзинская обратила наше внимание на то обстоятельство, что артефакты экспонируются на месте, где были найдены. «Это явление достаточно редкое», – заметила она. Часть музея занимают находки археологов, в другой части – уголок, посвященный архимандриту Григорию (Воинову), чье «Историческое описание Московского Златоустовского монастыря», составленное по благословению митрополита Московского Филарета, является, по отзывам историков-исследователей, неисчерпаемым кладезем. «До сих пор по его ссылкам в библиотеках можно найти все, вплоть до страницы. Я прихожу, заказываю архивные материалы и благодаря отцу Григорию дело движется. Архимандрит Григорий шесть лет был настоятелем нашего монастыря – по тем временам это немало, потому что в XIX веке настоятелей часто перебрасывали из одной обители в другую. Потом его назначили настоятелем Высоко-Петровского монастыря и позже – Спасо-Андроникова, где он и был похоронен. Прискорбно, что сейчас на том месте щитовая… Батюшка везде занимался церковной историей, к каждой обители он душой прикипел, и все же наш монастырь – это чувствуется по его воспоминаниям – был для него как первая любовь», – сказала Анастасия.

Буквально за две недели до открытия монастырского музея у антикваров удалось приобрести прижизненное издание названного труда архимандрита Григория, датируемое 1871 годом. Рядом с ним лежит под стеклом второе издание, уже посмертное – 1914 года. А в уголке, в какой-то мере воссоздающем настоятельскую келью, висят два портрета. Один – портрет отца Григория, писанный с фотографии. Второй даже не с фотографии написан, а со слов. Кто же этот человек, немножко похожий на батюшку Серафима Саровского? Иеромонах Арсений, который был здесь до отца Григория казначеем. Поскольку настоятелями обители в те годы являлись кто-то из ректоров Вифанской духовной семинарии, отцу Арсению пришлось долгое время управлять монастырем и отсылать им подробные письменные отчеты о положении дел здесь. Возглавив Златоустовский монастырь, архимандрит Григорий составил жизнеописание старца для книги из серии «Подвижники благочестия». И есть там такое трогательное сообщение: когда батюшка Арсений почил, то инокини Рождественского и Страстного монастырей, у которых он был духовником, в сопровождении благоговейных настоятельниц окружили гроб своего наставника. Умилительно, с зажженными свечами в руках, они запели: «со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе упокой!..»

В музее установлен интерактивный стенд. На нем можно совершить созданный на средства гранта мэра Москвы виртуальный тур по исчезнувшему монастырю. Настоятель Космодамиановского храма протоиерей Федор Бородин подчеркнул, что музей – это не только небольшое помещение, где побывали гости. Это намного шире! Он включает в себя и дом причта, и расположенный во дворе лапидарий под открытым небом, и инсталляцию монастырской стены, сделанную из разбросанных под землей и найденных при раскопках белокаменных блоков XVIII века. «Улица не позволила установить инсталляцию на том самом месте, на котором стена была раньше, поэтому пришлось ее чуть-чуть сдвинуть. И, тем не менее, весь вид Большого Златоустинского переулка вместе с памятным камнем, где выгравирована надпись – «Иоанно-Златоустов монастырь на месте сем с 1412 года» – полностью преобразился», – продолжил отец Федор. Еще он сообщил, что в ближайших планах прихода, Центра и его помощников стоит мемориализация захоронения в подклете Благовещенской церкви Федора Матвеевича Апраксина – главного ктитора монастыря, одного из создателей Армейского флота и Российского военно-морского флота, сподвижника Петра I, генерал-адмирала. Сейчас на месте его захоронения стоит бетонный забор с колючей проволокой, но благодаря Департаменту капитального ремонта рядом разбита клумба, поставлен фонарь в ранее темном, пугающем прохожих месте, и повешены баннеры, рассказывающие о монастыре и его ктиторе. Люди подходят, читают, изумляются. «Святитель Иоанн Златоуст нам помогает», – произнес отец Федор, говоря о достижениях, которые удалось добиться на исследовательском, просветительском, миссионерском и других направлениях деятельности.

Уже не первый год на Златоустовские чтения с их серьезно расширяющимся кругом докладчиков и географией приезжают из других городов России, а также из-за границы потомки Ф.М. Апраксина. Думается, в этот раз всем им приятно было услышать, что по инициативе отца Федора и его помощников появился памятный знак-награда. Это копия боевого ордена, который был спроектирован и отлит по приказу Петра I в честь победы в Гангутском сражении, показавшем, что родилась еще одна морская держава, с которой придется считаться. А творцом победы русского флота у Гангута стал генерал-адмирал, граф Ф. М. Апраксин. «Смеем надеяться, что мы имеем право награждать такой наградой тех, кто услышал зов Божий и сердечно, со всей душой включился в эту работу», – сказал батюшка, приступая к церемонии награждения. Среди награжденных – секретарь Центра изучения истории и наследия Златоустовского монастыря Анастасия Хондзинская, чей вклад по возвращению в пространство Москвы памяти о древней обители весом.

Глубина и фундаментальность, теплота и душевность

Интересно было услышать мнение самих участников конференции об ее уровне, ее наполнении. Приведу слова постоянного ее участника Л.А Беляева, чья научная биография вызывает огромное уважение: «Должен признаться, что, действительно, незаурядная эта конференция – Златоустовские чтения. Она выделяется среди очень многих научно-церковных форумов своей регулярностью и фундаментальностью, качественным изданием материалов. Выходят сборники, на которые историкам не совестно сослаться. Каждый год ученые, работающие с монастырем, краеведы и просто любители истории открывают много нового исторического материала, связанного с древней обителью. Образно говоря, это живая кровь, которая пульсирует в жилах истории московской, археологии, архитектуры, искусства». Нельзя не сказать, что все участники форума получили в подарок журнал «Московское наследие» с вызвавшей большой резонанс у музейной общественности статьей Леонида Беляева «Видимое и невидимое: Златоустовский монастырь как объект культурного наследия».

Процитирую еще одного участника, чей доклад тоже вызвал резонанс. Рада сообщить, что это наш постоянный автор – кандидат исторических наук Алла Виденеева. Целый ряд ее статей, написанных в соавторстве с доктором церковной истории, епископом Воскресенским Саввой (ныне митрополитом Тверским и Кашинским), можно увидеть на портале «Монастырский вестник» в рубрике «Исследования». Доклад, прочитанный на нынешней конференции, тоже был подготовлен в соавторстве с владыкой Саввой. Тема его – «Златоустовский архимандрит Апполинарий (Пуляшкин) во главе Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря (1806-1818)». Вот что сказала нам в перерыве Алла Виденеева, приехавшая на конференцию из Ростова Великого: «На Златоустовских чтениях я впервые. И прежде всего меня поразило сочетание глубины, серьезности и удивительного тепла, душевности… Здесь все соединилось воедино. И главным для меня стало то, что история исчезнувшего монастыря изучается так скрупулезно!»

Что особенно ценно: у сотрудников Центра изучения истории и наследия обители за последние годы появилось много добровольцев-помощников, которые усердно трудятся на этой ниве и к очередному форуму представляют какой-то новый аспект, раскрывают новые грани выбранной ими темы. Так студенту 1 курса магистратуры исторического факультета ПСТГУ, преподавателю православной гимназии «Свет» Созонту Сингху, избравшему темой диссертации служение духовенства на военно-морском флоте, была предоставлена, прямо скажем, скудная информация: иеромонах Авель из Златоустовского монастыря служил на передовом корабле того времени – крейсере «Адмирал Нахимов». И даты рождения и смерти батюшки. Все, больше ничего! Те сведения, которые нашел в архивах упорный студент магистратуры к предыдущим Чтениям, а к нынешним добавил кое-что новое, помогли во всей полноте представить фигуру яркого, незаурядного насельника Московского монастыря и стали серьезным вкладом в историю древней обители и науки. «Судовой священник крейсера «Адмирал Нахимов» иеромонах Авель (Иванов): штрихи к портрету» – так сформулировал тему своего доклада в этом году Созонт Сингх.

***

На второй день конференции, традиционно посвященный изучению наследия святителя Иоанна Златоуста, число выступавщих также было велико. Зачитывались доклады, не только представлявшие собой богословские исследования, но и другого плана – тесно связанные с нашей современной жизнью, с ее реалиями, как, к примеру, доклад экскурсовода из Каргополя А.А. Упруговой «Почитание святителя Иоанна Златоуста в Каргопольском районе Архангельской области: история посвященных ему престолов». Все выступления будут опубликованы в очередном сборнике, над которым уже началась кропотливая работа.

Автор: Нина Ставицкая

 

Фото: Владимир Ходаков

Рубрика: Главная, КОНФЕРЕНЦИЯ 2019, НОВОСТИ | Комментарии к записи «Святитель Иоанн Златоуст нам помогает» отключены

ЗЛАТОУСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ 2019. Пост — релиз.

12-13 февраля 2019г. в Москве   состоялась   шестая историко-богословская научно-практическая конференция «Златоустовские чтения». Организаторы –  храм Космы и Дамиана на Маросейке и  действующий при нём Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря.

По традиции конференция  проходила в  единственном сохранившемся здании бывшего Златоустовского монастыря по адресу  Малый Златоустинский пер., д.5/1.  Главной темой всех приветственных речей был новый статус этого исторического места: 16 мая 2018 г. вышел приказ руководителя Департамента культурного наследия города Москвы А. А. Емельянова о включении территории бывшего монастыря в перечень выявленных объектов культурного наследия города Москвы с наименованием «Достопримечательное место. Здесь с начала XV века до 1930-х гг. располагался Московский Златоустовский монастырь».

В своём вступительном  слове настоятель Космодамиановского храма протоиерей Феодор Бородин  отметил, что   прихожане и священнослужители  шли к этой цели семь лет.  Он поблагодарил за содействие  Департамент культурного наследия города Москвы,  его руководителя А.А.Емельянова и главного археолога столицы Л. В. Кондрашёва: они   оперативно решали все  возникающие вопросы,  оказывали методическую и консультативную помощь,  по существу,   стали   проводниками на этом пути.

По счастливому совпадению вслед за приказом о достопримечательном месте в Большой и Малый Златоустинские переулки пришла программа «Моя улица». В ходе её реализации бывший братский корпус приобрёл новый облик: его фасад был покрашен,  крыша перекрыта и утеплена, вдоль всего здания восстановлено историческое мощение тротуара,  выделен белокаменный цоколь. Отец Феодор  подчеркнул, что представители    Департамента капитального ремонта и лично заместитель руководителя А. В. Ересько не только организовали работу на высоком профессиональном уровне, но и вложили душу в благоустройство этого исторического места. Здание окончательно  преобразилось,  когда на его стене, выходящей на улицу, была  поставлена большая икона святителя  Иоанна Златоуста. Хозяин вернулся в свою обитель. И теперь ни у кого из прохожих не возникает вопроса, почему переулки называются Златоустинскими.

Параллельно с ремонтом велись оперативные спасательные археологические работы под руководством заместителя генерального директора  компании  «АИСТ» В.А. Берковича, что  позволило музеефицировать ценные исторические объекты.

Обретение статуса достопримечательного места стало возможным, потому что  идея получила поддержку на самых разных уровнях: и  главы  Басманного муниципального округа Г.В. Аничкина,    и координатора общественного движения «Архнадзор», члена Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека К.П. Михайлова, и профессиональных учёных, таких, как как член-корреспондент РАН, заведующий   отделом археологии Московской Руси, член-корреспондент РАН Л.А. Беляев, и других.  Поздравляя присутствующих с открытием  конференции, они обещали и впредь всеми силами содействовать восстановлению истории древней святыни, а  К.П. Михайлов заверил, что на этапе научной археологии «мы все придём со своими лопатами».

Достопримечательное место, связанное с именем Иоанна Златоуста, стало известно и в  Республике Абхазия. Заместитель министра культуры республики Б.С. Кобахия  рассказал участникам конференции о почитании святителя на его родине, которое  не зависит от результатов дискуссии о первоначальном месте его  захоронения.

Неожиданным на первый взгляд было появление у микрофона профессора МФТИ,  члена-корреспондента РАН, доктора физико-математических наук И.Б. Петрова. Его как  жителя Москвы и православного христианина  заинтересовало новое достопримечательное место – Златоустовский монастырь. Известный математик  подчеркнул, что он никогда не чувствовал противоречия между наукой и религией, и согласен  с мнением Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, что, решая разные задачи, наука и религия помогают человеку составить целостную картину мира.

Кстати, сами Златоустовские чтения, образно говоря,   представляют собой союз науки и религии:  один день конференции посвящён новым обретениям и открытиям в истории древней обители, а второй – изучению наследия святителя Иоанна Златоуста.

Лейтмотивом первого дня стала тема научной археологии, от результатов которой зависит дальнейшее развитие достопримечательного места. С докладом «Опыт музеефикации объектов  археологического наследия Москвы» выступил заместитель начальника управления сохранения объектов археологического наследия ДКН В.Ю. Пирогов. Он показал, как спасательная археология  проявляет  сквозь толщу времён уникальный древний город.   Самым свежим примером  стала  музеефикация  в Большом и Малом Златоустинском переулках:  это и инсталляция монастырской стены, возведённой из найденных в ходе ремонта  хаотично разбросанных фрагментов белого камня, и восстановление исторического тротуара, и «окно», открывающее фундамент храма св. Николая Чудотворца в Столпах.

О  своих новых находках рассказал  археолог Л.А. Беляев, при этом он даже попросил не делать видеосъёмок  его презентации, потому что эти данные ещё нигде не опубликованы. На примере раскопок  на территориях Высоко-Петровского,  Новоспасского и Новодевичьего монастырей  учёный  продемонстрировал, что археология может ответить на главные вопросы историков  и одновременно поставить перед ними новые задачи. Например, выяснилось, что в Высоко-Петровском монастыре  похоронено много жителей Звенигорода.  Почему?  Это пока загадка.  На неё нужно искать ответ. Нечто подобное может проявиться и на территории бывшего Златоустовского монастыря.

Проведение полноценной научной археологии – это главная цель в деятельности    Центра по изучению истории и наследия Московского Златоустовского монастыря.  По его инициативе специалистами  МГУ уже проведены  первичные георадиолокационные исследования грунтов  на месте  Благовещенской церкви, в подклете которой находилась  усыпальница Апраксиных. О их результатах рассказал заведующий кафедрой сейсмометрии и геоакустики геологического факультета МГУ, доктор физико-математических наук М.Л. Владов.  По его мнению, итоги работы дают все основания продолжать дальнейшее изучение  грунтов с целью подготовки  «зелёной карты» для археологов.

По традиции на чтениях были доклады, посвящённые  «действующим лицам» Златоустовского монастыря.  В новом ракурсе предстал  главный ктитор обители Ф.М. Апраксин. Историк из Воронежа Н.А. Комолов проанализировал его духовное завещание, рассказал о тех людях, которые в нём упоминаются, начиная с  царя Петра II,  и заканчивая  слугами  и денщиками.  Благодаря  двухлетним архивным поискам,  проведённым студентом ПСТГУ С. Сингхом,  из небытия воссоздан портрет  судового священника на корабле «Адмирал Нахимов» иеромонаха  Авеля  (Иванова), который вопреки шаблонным представлениям оказался яркой художественной личностью с  настоящей военной закалкой.  Историк из Ростова  А.В. Виденеева  рассказала о Златоустовском архимандрите Апполинарии (Пуляшкине),  впоследствии управлявшем Спасо-Яковлевским Димитриевым монастырём (1806-1818).

Нельзя не упомянуть и доклад ведущего научного  сотрудника Дома русского зарубежья имени А. Солженицына И.В. Дорожинской. Предметом её изучения были описи церковного облачения Златоустовского монастыря XVIII-XIX вв. Она посмотрела на них взглядом филолога  и прокомментировала названия тканей и кружев,  их происхождение,   обозначение расцветок и т.д. И хотя докладчик оперировала только  словами, без изображения облачения на экране, перед слушателями как будто наяву возник цветущий словесный луг, отражающий  развитие ткацкого производства в России и торговые связи с зарубежными странами. Слушатели наградили И.В. Дорожинскую аплодисментами, и ещё большими – когда узнали, что этот уникальный специалист работает с детьми: И.В. Дорожинская преподаёт в школе  русский язык и литературу и является Заслуженным учителем г. Москвы.

Завершился первый день  конференции докладом секретаря  Златоустовского Центра А.П. Хондзинской «Вкладчики Златоустовского монастыря XVII – первой половины XVIII веков», который наглядно показал, что лучшие российские фамилии из поколения в поколение рассматривали  заботу о монастыре как главный долг своей жизни.

Второй день конференции, как и первый, начался со вступительного слова настоятеля храма Косьмы и Дамиана на Маросейке, прот. Феодора Бородина, сказавшего о том, что название чтений – Златоустовские — более оправдывается темой второго дня — изучение наследия святителя Иоанна Златоуста. Модератором конференции выступил декан богословского факультета ПСТГУ, прот. Павел Хондзинский. Открывая утреннее заседание, прот. Павел подчеркнул важность того, что устроители конференции сознают значение богословия для возрождения много столетий протекавшей на этом месте духовной жизни.

На первом заседании выступило 4 докладчика. Доцент кафедры истории Церкви истфака МГУ, к. и. н., А. Г. Зоитакис рассказал о современном почитании и изучении трудов свт. Иоанна в Греции. Происходящие с течением времени изменения в иконографии св. Олимпиады, ученицы свт. Иоанна, были раскрыты в докладе старшего редактора редакции церковного искусства и археологии ЦНЦ «Православная энциклопедия» М. А. Маханько. Старший научный сотрудник ИВИ РАН, к. и. н. О. А. Родионов, в своем докладе указал на ту роль, которую труды и авторитет свт. Иоанна Златоуста сыграли в паламитских спорах XIV Столетия. Свящ. Максим Плякин секретарь комиссии по канонизации подвижников благочестия Саратовской епархии, представил данные о посвященных святителю новых гимнографических сочинениях.

Второе заседание началось с доклада научного сотрудника сектора рукописей и старопечатной книги музея им. Андрея Рублева К. В. Дорофеевой, сделавшей обзор издания текстов святителя в русской традиции XVI–XVIII вв. А. А. Упругова из Каргополя рассказала о посвященных святителю храмах Каргопольского района. Обобщающий срез представлений современной патристики о значимости наследия святителя для общего Предания Церкви был дан в докладе доцента кафедры систематического богословия и патрологии ПСТГУ, кандидата философских наук, П. Б. Михайлова.

Третье заседание началось с доклада доцента кафедры истории Русской Православной Церкви ПСТГУ, кандидата богословия, Бежанидзе Георгия Вениаминовича, он рассуждал об отношении к священнической и царской власти по творениям свят.  Иоанна Златоуста и в русской письменной традиции досинодального периода. Затем старший преподаватель кафедры Общей и русской церковной истории и канонического права ПСТГУ, кандидат философских наук Изотова Ольга Николаевна, рассмотрела наличие подлинных и подложных сочинений святителя Иоанна Златоуста в иконопочитательских флорилегиях. Интересный доклад представила Масанова Полина Игоревна, кандидат филологических наук, о пути познавания Бога через видимое восприятие мира по учению святителя Иоанна Златоуста. Кандидат философских наук, кандидат богословия, доцент МДА Павел Кириллович Доброцветов в своем докладе сравнил отношение к насилию в вопросах веры свят. Иоанна Златоуста и блаж. Августина.

И как заключительный аккорд во славу Святителя прозвучал доклад протоиерея Ильи Шапиро, настоятеля храма Живоначальной Троицы в селе Горетово, который разобрал канон, составленный прп. Андреем Критским, читаемый на перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста, обратив внимание слушателей на особенно важные для понимания места.

В заключительном слове,  руководитель Центра изучения истории и наследия Златоустовского монастыря иерей Сергий Чураков подчеркнул, что богословское изучение трудов святителя Иоанна Златоуста, также как и составление гимнографий в его честь, является прославлением имени святого.

Затем все участники пропели тропарь и величание Великому Вселенскому учителю.

Все фотографии можно посмотреть тут.

Рубрика: Главная, КОНФЕРЕНЦИЯ 2019, НОВОСТИ | Комментарии к записи ЗЛАТОУСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ 2019. Пост — релиз. отключены